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Gilgamesch-Epos

Das Epos hat seinen Ursprung im Sumerischen Reich in Mesopotamien. Aus sumerischer Zeit sind einige wenige Tontafeln in sumerischer Keilschrift mit Fragmenten des Epos bekannt. Der Großteil ist durch jüngere babylonische Tontafeln überliefert, die in der Tontafelbibliothek Assurbanipals (669 - 627 v.u.Z.) gefunden wurden. Die Tafeln sollen von dem Dichter Sin-leqe-unnini stammen, der im 12. Jahrhundert v.u.Z. gelebt hat. Das Epos wurde mit ca. 3600 Verszeilen auf 11 Tafeln in Ninive verfasst, die außer den Heldentaten des Königs Gilgamesch auch die weltweit verbreitete Erzählung von einer großen Sintflut beinhaltet. Das sumerische Epos von Gilgamesch wurde später auf einer 12. Tafel ergänzend hinzugefügt. Die 12. Tafel beinhaltet als einzige den Unterwelt-Mythos, in dem König Gilgamesch zeitweilig als Richter gewirkt haben soll. Bemerkenswert ist die Tatsache, dass die Keilschriftdichtungen zum Gilgamesch-Epos in vier Sprachen geschrieben sind, und sie innerhalb des langen Zeitraumes…
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Shachar und Shalim und die großen Götter

KTU 1.23

(Der Erzähler segnet leise die Opfergaben, dann gießen zwei Befreier Wein und Wasser in Trankopfer und opfern Brot am Altar) Ich möchte die gnädigen Götter anrufen [...]
und gerecht, Söhne von [...]
die eine Stadt in der Höhe gegründet [...]
in der Wüste, die ihre Hände für ihren Kopf und [...]
Essen Sie Brot und trinken Sie vom schäumenden Wein.
Friede dem König! Friede der Königin,
die Minister und die Wachen! 
Mot-und-Shar setzt sich, in seiner einen Hand das Traueropfer,
in seiner anderen Hand das Zepter der Witwenschaft.
Die Astscheren beschnitten ihn,
die Binder der Reben banden ihn,
sie legten ihn auf die Terrasse wie eine Rebe.
Siebenmal soll dies auf dem Podium vorgetragen werden,
und die Minister werden antworten.
Dann sollen die Felder, die Felder der Götter besungen werden,
die Felder von Athirat und Rahmay.
Siebenmal über das Feuer ließen die Helden […]
Koriander in Milch, Minze in Butter;
und siebenmal über dem Becken Weihrauch […]

Rahmay ging und jagte [...] si…

Ein Zauber gegen das böse Auge

KTU 1.96


01-05.  Das böse Auge streift, und entstellt die Schönheit seines Bruders
und die Gnade seines Bruders
obwohl das andere Auge dabei von
vollkommene Gesundheit ist.
Es isst das Fleisch des anderen ohne Messer,
05-10.  es trinkt das Blut des anderen ohne eine Tasse. Das Auge des bösen Mannes,
das Auge der bösen Frau,
sie nähern sich !!
Sie nähern sich dem Auge des Steuereinnehmers,
dem Auge des Töpfers,
dem Auge des Torwächters.
Möge das Auge des Pförtners
zum Torwächter zurückkehren.
10-15.  Möge das Auge des Töpfers zum Töpfer zurückkehren;
Möge das Auge des Steuereintreibers
zum Steuereintreiber zurückkehren.
Möge das Auge des bösen Mannes
zum bösen Mann zurückkehren;
möge das Auge der bösen Frau
zur bösen Frau zurückkehren.
https://kupdf.net/download/religious-texts-from-ugarit-whole_5b07b7b5e2b6f59f6966f373_pdf
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Blue_eyes.JPG

zum Baal-Zyklus

Das zentrale Thema des sechs Tafeln umfassenden Zyklus ist das Königtum des Gottes Baal. Inhaltlich lassen sich drei unterschiedliche Erzählstränge erheben:

1. Der Kampf zwischen Baal und dem Meeresgott Yam/Jammu (KTU 1.1-1.2);
2. Der Bau des Palastes für Baal (KTU 1.3-1.4);
3. der Kampf zwischen Baal und dem Todesgott Mot (KTU 1.5-1.6).

Einmal wird Baal als Sohn des Gottes Dagan bezeichnet (z.B. KTU 1.2)  und ein andermal als Sohn des Gottes  El (z.B. KTU 1.3).
https://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/das-bibellexikon/lexikon/sachwort/anzeigen/details/baal-2/ch/d9eb3942cf1023b66ebfe6104d3b430d/


Der Baal-Zyklus wird folgendermaßen zusammengefasst:
Yam möchte über die anderen Götter herrschen und der mächtigste von allen sein, aber
Baʿal Hadad ist gegen Yam und tötet ihn. Baʿal Hadad überredet El mit Hilfe von Anath und Athirat, ihm einen Palast zu gewähren. Baʿal Hadad beauftragt Kothar-wa-Khasis mit dem Bau eines Palastes. Der König der Götter und Herrscher der Welt will Mot unterw…

Baal und Mot

KTU 1,5-1,6: Baal und Mot
Baal benimmt sich gemein, und sendet eine unterwürfige Antwort. (…) Baal wird gesagt, in die Unterwelt zu gehen. Baals Körper wird gefunden. El und Anat betrauern ihn.  Shapsh hilft Anat Baals Leichnam wieder zu erlangen.  Athtar wird inthronisiert auf Baals Thron.  Anat begegnet Mot und zerstören ihn. El hat eine Vision von Baals Wiederauferstehung.  Gespräch zwischen Anat und Shapsh. Ein wieder hergestellter Baal kämpft mit einem wieder hergestellten Mot. Der ungelöste Kampf, Shapsh liegt dazwischen und hält Mot zurück. Die Tafel endet mit einer Hymne an Shapsh.
https://kupdf.net/download/religious-texts-from-ugarit-whole_5b07b7b5e2b6f59f6966f373_pdf
1,5
i.
01-05. Obwohl du Litan, die zappelnde Schlange, geschlagen hast,
verendete die sich windende Schlange, "Umzingler-mit-sieben-Köpfen", der Himmel wird heiß sein, er wird leuchten 05-10. wenn ich dich in Stücke reiße:
Ich werde dich verschlingen: Schenkel, Blut und Unterarme;
Du wirst in di…

Baal´s Palast

KTU 1.4
(etwa 20 Zeilen fehlen)

i. 05-10. Stöhnend weint er zum Bullen EI, seinem Vater,
zu EI dem König, der ihn gezeugt hat;
er schreit zu Athirat und ihren Söhnen,
an die Göttin und die Bande ihrer Verwandten,
10-15. "Es gibt kein Haus für Baal wie für die anderen Götter,
keine Wohnung, wie für die Söhne von Athirat wohnen.
EI hat ein Zuhause, seine Söhne haben Schutzräume,
Die Große Dame, die Yam-Zertramplerin, hat ein Zuhause,
15–20. die perfekten Bräute haben ein Zuhause,
Pidray, die Tochter des Lichts, hat ein Zuhause,
Taliy, die Tochter der Briese, hat einen Schutz,
Arsiy, die Tochter des "Leichen-für-immer-Räubers" hat ein Zuhause.
20-25. Ich würde Ihnen noch etwas sagen:
bereite, ich bete, ein Geschenk für die Große Dame, die Yam-Zertramplerin vor,
ein Geschenk für die Mutter der Götter. "
Hayin ging zu den Blasebälgen:
In den Händen von Hasis waren die Zangen.
25-30. Er schmolz Silber; er goss Gold ein.
Er schmolz Silber zu Tausenden von Schekeln;
Gold schüttete er zu Zehnt…

Baal und Anat

= Baal-Zyklus Teil 2.1.

KTU
1.3. - 1.4.: Baals Palast
1.3 (etwa 25 Zeilen fehlen)

i.
1-5. Ich senke nicht [...]
Radaman diente Valiant Baal.
Er wartete auf den Prinzen, den Herrn der Erde.
5-10. er stand auf und diente und gab ihm zu essen:
In seiner Gegenwart schnitzte er mit einem klauenförmigen Messer ein Brustfilet vom Fetten. Er beschäftigte sich und goss ein und gab ihm zu trinken:
10-15. Er gab eine Tasse in die Hände, einen Becher in beide Hände
ein großer Kelch, mächtig anzusehen, ein Trinkgefäß der Bewohner des Himmels,
eine heilige Tasse, die Frauen möglicherweise nicht sehen,
15-20. einen Becher, den (sogar) eine Frau nicht anschauen konnte.
Tausend Schluck brauchte es für den frische Wein,
Zehntausend für das volle Fass.
Er stand auf, intonierte und sang zum Spiel der Becken in den Händen des Spielmanns;
20-25. er sang, der Chorist der schönen Stimme,
über Baal in den äußersten Teilen von Saphon.
Baal betrachtete seine Töchter:
Er sah Pidray an, die Tochter des Lichts
2…

Baal und Yam

KTU 1.1-1.2:
Baal und Yam
(etwa 60 Zeilen fehlen) 
(1.1.) Ergreifen Sie Ihren Speer und Ihre Muskatblüte,  lassen Sie Ihre Füße zu mir eilen,  lassen Sie Ihre Beine zu mir eilen,
... Ihre Nachricht und Platz oben auf Ihrem Lapislazuli-Stein
... erheben Sie in die Mitte
… er wird sicher sterben;
sein Lebensatem wird wie der Wind ausgehen,
wie Speichel seine Lebenskraft“,
... bereiten Sie sich auf der Erde für das Ende (der Welt) vor, bereiten Sie sich vor. Dann richteten sie ihre Blicke zu Inbub (Wohnung von Anat),
über eintausend Gerichte und zehntausend Räume.
An der Flotte von Anat haben sie sich verbeugt und nieder geworfen,
um ihre Huldigung und Beachtung zu erweisen.
Sie haben ihre Stimme erhoben und schrien: "Nachricht von Bullen El, Ihrem Vater,
das Wort des Klugen, Ihres Ahnen:
„Begraben Sie den Krieg in der Erde, setze Sie den Streit in den Staub,
gießen Sie ein Trankopfer in die Mitte der Erde,
geben Sie Honig von einem Glas in die Mitte der Steppe. Ergreifen Sie Ihren S…