Direkt zum Hauptbereich

Ritual des Feuers CTH 457.8



KUB43.62 CTH457.8

Rita Francia
DAS RITUAL DES FEUERS
KUB43.62 CTH457.8 
EIN MYTHOLOGEM GEGEN GÜRTELROSE?


Er wickelt ihn mit seinem Garn ein.
Er drückt es auf seine Lendengegend.
Wenn die Wolke* ein wenig zu ihm geht, und der Körper ihr widerstehen kann, dann legt er
sie (die Wolke) auf ihn und beschwört ihn wie folgt:
Feuer wurde wütend, Sohn des Sonnengottes
Es begann in der Nacht zu wandern
und es ist in der Nacht geschlichen wie eine Schlange,
und es sammelte sich wie ein Kunkuliyati (?),
es entwirrte sich wie eine Biene,
es hob ab wie ein Adler.
Die Botschaft ging an den Adler.
Während der Reise gab es keine Kälte.
Der Mann......und er
Die Schlange hält den unteren Teil,
aber die Biene hält ihn in der Mitte;
der Adler hat sich auf seine Äste (oben) gesetzt,
während die Schlange sich um den Stamm (unten) gewickelt hat;
hat die Biene den mittleren Teil umschlossen.
Und Gulzanzipa (eine Schicksalsgottheit?) des Sturmgottes zieht weiter


zur "Wolke":

KUB17.8IV7
Die Krankheit seines seines Kopfes soll zu Nebel werden und zum Himmel gehen (verdampfen)
Die schwarze Erde nimmt seine Krankheit von der Hand weg
Die Wolke gewinnt die Krankheit nicht: der Himmel über ihr vernichtet sie
Die schwarze Erde unten vernichtet sie!
Beschwörung des Feuers.


KUB33.21 ,CTH3 26, IV14
[...] so sagt er nur dreimal:
das Böse geht zur Wolke [....]
und die Wolke geht weg;


Bemerkenswert ist, dass die Hauptfigur nicht, wie üblich, ein Lebewesen ist, sondern das Feuer selbst. Es ist womöglich das einzige bekannte hethitischen Dokumentation, bei dem das Feuer als "Sohn des Sonnengottes" bezeichnet wird.

Kommentare

Beliebte Posts aus diesem Blog

sumerische Götter

Anunna : bezeichnet eine Gruppe von Göttern im mesopotamischen Pantheon. Später wird es manchmal verwendet, um die Götter der Unterwelt zu beschreiben (im Gegensatz zu den Göttern des Himmels, den Igigi ). Igigi / Igigu : Dieser semitische Begriff beschreibt eine Gruppe von möglicherweise sieben oder acht Göttern. Es ist wahrscheinlich, dass der Gott Marduk einer von ihnen war, aber die Gesamtmitgliedschaft in dieser Gruppe ist unklar und wahrscheinlich im Laufe der Zeit verändert. Greenstone- Zylinderdichtung des Schreibers Adda zeigt von links nach rechts: (Isimud), Enlil(?) oder Ninurta(?), Inanna mit Flügeln, Utu mit Schwert, Enki mit einem fließenden Strom voller Fische..  Enkis zweigesichtiger Minister Isimud steht zu seiner Rechten. Altakkadisch ca .2300-2200 BCE.  (BM 89115). © The Trustees of the British Museum. ----------------------------------- An :   Mesopotamischer Himmelsgott, eine der höchsten Gottheiten; bekannt als An in Sumerian und Anu in A

Die Lehre des Ptahhotep

Ptahhotep , auch Ptah-hotep , war ein altägyptischer Wesir und Stadtverwalter, der gegen Ende des Alten Reichs gelebt und unter Isesi, dem vorletzten Pharao der 5. Dynastie, amtiert hat. Er war in späterer Zeit Verfasser von insgesamt 37 Lebensmaximen, die als die älteste vollständig erhaltene Weisheitslehre gelten und ihm den Beinamen Der Weise einbrachten. ( wiki ) Der " Papyrus Prisse " in hieratischer Schrift zählt zur altägyptischen Literatur und enthält zwei Lehren, die als Weisheits- oder Lebenslehren bezeichnet werden: die Lehre für Kagemni, davon jedoch nur das Ende, und die Lehre des Ptahhotep , auch Maxime des Ptahhotep genannt. Er datiert vermutlich in die 13. Dynastie, wobei angenommen wird, dass sowohl der unvollständige Text der Lehre für Kagemni als auch die Lehre des Ptahhotep aus der Zeit des Alten Reiches stammen. ( wiki ) Papyrus Prisse: Dieser Papyrus enthält den vollständigen Text der Lehre und bietet gleichzeitig textgeschichtlich die beste

Atrahasis-Mythos

Bei dem Atrahasis-Mythos handelt es sich um ein akkadisches Epos aus dem 18. Jh. v.u.Z.. Die Geschichte, die in vielen ähnlichen Versionen (z.B. in der Bibel oder auch im Gilgamesch-Epos) existiert, handelt von einer großen Flut, die der Gott Ellil beschließt, um die Menschen zu vernichten, da sie ihm zuviel Lärm machen. Der menschenfreundliche Gott Enki warnt Atrahasis und hält ihn dazu an ein Boot zu bauen, um die große Flut zu überstehen. Atrahasis überlebt und bringt den Göttern ein großes Opfer dar. Atrahasis ("der ausnehmend Weise") ist der Held dieses akkadischen Mythos. Hiermit liegt eine religionsgeschichtliche Parallele zur biblischen Sintflutgeschichte vor: Atrahasis erscheint als vorbiblischer Noah. Die älteste Bekannte Version dieses Epos kann über das Kolophon in die Regierungszeit von Hammurabis Urenkel Ammi-Saduqa (1646-1626 v.u.Z.) datiert werden, daneben existieren noch weitere babylonische Fragmente. Weitere Abschriften und Überarbeitungen folgten im 1.