Direkt zum Hauptbereich

Inanna F


Eine Balbale zu Inanna

1-3. Mein Vater gab mir den Himmel und er gab mir die Erde. Ich bin Inanna! Welcher Gott vergleicht sich mit mir?

4-13. Enlil gab mir den Himmel und er gab mir die Erde. Ich bin Inanna! Er gab mir die Herrschaft, und er gab mir die Königinnenschaft. Er gab mir Schlachten und er gab mir Kämpfe. Er gab mir den Sturmwind und er gab mir die Staubwolke. Er legte den Himmel als Krone auf meinen Kopf. Er legte die Erde als Sandalen zu meinen Füßen. Er wickelte das heilige Ba-Gewand um meinen Körper. Er legte das heilige Zepter in meine Hand.

14-17. Die Götter sind kleine Vögel, aber ich bin der Falke. Die Anuna laufen umher, aber ich bin die gute wilde Kuh, ich bin die gute wilde Kuh von Vater Enlil, seine gute wilde Kuh, die vor ihm geht.

18-20. Wenn ich den E-kur, das Haus von Enlil, betrete, hebt der Pförtner seine Hand nicht an meine Brust; Der Minister sagt mir nicht: "Steh auf!".

21-33. Der Himmel gehört mir und die Erde gehört mir: Ich bin heldenhaft! In Unug gehört mir das E-ana, in Zabalam gehört mir das Giguna, in Nibru gehört mir das Dur-an-ki, in Urim gehört mir das E-Dilmuna, in Ĝirsu gehört mir das Ešdam-kug, in Adab gehört mir das E-šara, in Kiš gehört mir das Ḫursaĝ-kalama, in Kisiga gehört mir das Amaš-kuga, in Akšak gehört mir das Anzagar, in Umma gehört mir das Ibgal, in Agade gehört mir das Ulmaš. Welcher Gott vergleicht sich mit mir?

34. Eine (Balabale?) zu Inanna.




Old Babylonian (ca. 1900-1600 BC)


Kommentare

Beliebte Posts aus diesem Blog

sumerische Götter

Anunna : bezeichnet eine Gruppe von Göttern im mesopotamischen Pantheon. Später wird es manchmal verwendet, um die Götter der Unterwelt zu beschreiben (im Gegensatz zu den Göttern des Himmels, den Igigi ). Igigi / Igigu : Dieser semitische Begriff beschreibt eine Gruppe von möglicherweise sieben oder acht Göttern. Es ist wahrscheinlich, dass der Gott Marduk einer von ihnen war, aber die Gesamtmitgliedschaft in dieser Gruppe ist unklar und wahrscheinlich im Laufe der Zeit verändert. Greenstone- Zylinderdichtung des Schreibers Adda zeigt von links nach rechts: (Isimud), Enlil(?) oder Ninurta(?), Inanna mit Flügeln, Utu mit Schwert, Enki mit einem fließenden Strom voller Fische..  Enkis zweigesichtiger Minister Isimud steht zu seiner Rechten. Altakkadisch ca .2300-2200 BCE.  (BM 89115). © The Trustees of the British Museum. ----------------------------------- An :   Mesopotamischer Himmelsgott, eine der höchsten Gottheiten; bekannt als An in Sumerian und Anu in A

Die Lehre des Ptahhotep

Ptahhotep , auch Ptah-hotep , war ein altägyptischer Wesir und Stadtverwalter, der gegen Ende des Alten Reichs gelebt und unter Isesi, dem vorletzten Pharao der 5. Dynastie, amtiert hat. Er war in späterer Zeit Verfasser von insgesamt 37 Lebensmaximen, die als die älteste vollständig erhaltene Weisheitslehre gelten und ihm den Beinamen Der Weise einbrachten. ( wiki ) Der " Papyrus Prisse " in hieratischer Schrift zählt zur altägyptischen Literatur und enthält zwei Lehren, die als Weisheits- oder Lebenslehren bezeichnet werden: die Lehre für Kagemni, davon jedoch nur das Ende, und die Lehre des Ptahhotep , auch Maxime des Ptahhotep genannt. Er datiert vermutlich in die 13. Dynastie, wobei angenommen wird, dass sowohl der unvollständige Text der Lehre für Kagemni als auch die Lehre des Ptahhotep aus der Zeit des Alten Reiches stammen. ( wiki ) Papyrus Prisse: Dieser Papyrus enthält den vollständigen Text der Lehre und bietet gleichzeitig textgeschichtlich die beste

Atrahasis-Mythos

Bei dem Atrahasis-Mythos handelt es sich um ein akkadisches Epos aus dem 18. Jh. v.u.Z.. Die Geschichte, die in vielen ähnlichen Versionen (z.B. in der Bibel oder auch im Gilgamesch-Epos) existiert, handelt von einer großen Flut, die der Gott Ellil beschließt, um die Menschen zu vernichten, da sie ihm zuviel Lärm machen. Der menschenfreundliche Gott Enki warnt Atrahasis und hält ihn dazu an ein Boot zu bauen, um die große Flut zu überstehen. Atrahasis überlebt und bringt den Göttern ein großes Opfer dar. Atrahasis ("der ausnehmend Weise") ist der Held dieses akkadischen Mythos. Hiermit liegt eine religionsgeschichtliche Parallele zur biblischen Sintflutgeschichte vor: Atrahasis erscheint als vorbiblischer Noah. Die älteste Bekannte Version dieses Epos kann über das Kolophon in die Regierungszeit von Hammurabis Urenkel Ammi-Saduqa (1646-1626 v.u.Z.) datiert werden, daneben existieren noch weitere babylonische Fragmente. Weitere Abschriften und Überarbeitungen folgten im 1.