Altorientale Mythologie

CTH 381 Gebet Muwatallis II. an die Götterversammlung ca. 1295-1272 v.u.Z. Citatio: E. Rieken et al. (ed.), hethiter.net/: CTH 381 (TRde 2017-12-09) § 1 Einleitung + Ritualbeschreibung § 2 Anrufung der Hauptgötter und aller Götter § 4 Bitte um Gehör und um Überhören der unangemessenen menschlichen Worte § 5 Bitte an Šeri um Vermittlung an die Götter § X1– § X60 Anrufung aller Götter § 6– § 24 Ritualbeschreibung § 24 Kolophon [§ 1] 1-- Folgendermaßen spricht der Tabarna Muwatalli, der Großkönig, der König des Landes Ḫatti, der Sohn des Muršili, des Großkönigs, des Königs des Landes Ḫatti, Held: 2-- Wenn irgendeine Angelegenheit einen Menschen belastet, 3-- macht er den Göttern seine Falldarlegung. 4-- Auf dem Dach – in Richtung der Sonnengottheit – stellt er zwei Tische aus Rohrgeflecht gedeckt auf, 5-- einen Tisch stellt er für die Sonnengöttin von Arinna auf und für die männlichen Götter einen Tisch. 6-- Darauf befinden sich: 35 Dickbrote aus einer Handvoll feuchtem Mehl, eine flach...

KUB43.62 CTH457.8 Rita Francia DAS RITUAL DES FEUERS KUB43.62 CTH457.8  EIN MYTHOLOGEM GEGEN GÜRTELROSE? Er wickelt ihn mit seinem Garn ein. Er drückt es auf seine Lendengegend. Wenn die Wolke* ein wenig zu ihm geht, und der Körper ihr widerstehen kann, dann legt er sie (die Wolke) auf ihn und beschwört ihn wie folgt: Feuer wurde wütend, Sohn des Sonnengottes Es begann in der Nacht zu wandern und es ist in der Nacht geschlichen wie eine Schlange, und es sammelte sich wie ein Kunkuliyati (?), es entwirrte sich wie eine Biene, es hob ab wie ein Adler. Die Botschaft ging an den Adler. Während der Reise gab es keine Kälte. Der Mann......und er Die Schlange hält den unteren Teil, aber die Biene hält ihn in der Mitte; der Adler hat sich auf seine Äste (oben) gesetzt, während die Schlange sich um den Stamm (unten) gewickelt hat; hat die Biene den mittleren Teil umschlossen. Und Gulzanzipa (eine Schicksalsgottheit?) des Sturmgottes zieht weiter zur "Wolke": KUB17.8IV7 Die Krankheit s...