Direkt zum Hauptbereich

Pārum ša Ištar


Obv.
1 Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
2 Telītum, Dame von ... ...
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
3          ... ...
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
4 Kulmašitum…
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
5 Die jungen Männer…
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
6 Die jungen Frauen…
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
7 ... ...
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
8 Einer kam zu ihr und sprach:
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
9 Komm, gib mir nach!
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
10 Und es kam eine Sekunde zu ihr:
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
11 „Komm; lass mich deine Vulva streicheln “
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
12 Nachdem ich dir nachgegeben habe,
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
13 Versammle die Männer deiner Stadt um mich
Grundlage für die Stadt!

Rev.
14 Lass uns in den Schatten der Stadtmauer gehen! “
Grundlage für die Stadt!
15 Sieben zu ihrer Vorderseite, sieben zu ihren Lenden:
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
16 Sechzig und sechzig entlasten sich immer wieder in ihrer Vagina.
Grundlage für die Stadt!
17 Die Männer wurden müde, Ištar (aber wurde) nicht müde
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
18 "Legt es, Jungs, in der hübschen Vulva!"
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
19 Als die junge Frau sprach,
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
20 Die jungen Männer hörten und ergaben sich ihrem Befehl.
Festlichkeiten sind die Grundlage für die Stadt!
---
21 Insgesamt 20 Zeilen. Pārum ša Ištar. Jahr: Hammurāpi wurde König.
22–24 mdŠEG5.ŠEG5 – bēlu – rēṣūšu Sohn von Šumu-libši schrieb.








mittelbabylonische Zeit
Hilprecht Sammlung, Jena
Seal: 4.3.1.3
Or. 60, 340

Kommentare

Kommentar veröffentlichen

Beliebte Posts aus diesem Blog

sumerische Götter

Anunna : bezeichnet eine Gruppe von Göttern im mesopotamischen Pantheon. Später wird es manchmal verwendet, um die Götter der Unterwelt zu beschreiben (im Gegensatz zu den Göttern des Himmels, den Igigi ). Igigi / Igigu : Dieser semitische Begriff beschreibt eine Gruppe von möglicherweise sieben oder acht Göttern. Es ist wahrscheinlich, dass der Gott Marduk einer von ihnen war, aber die Gesamtmitgliedschaft in dieser Gruppe ist unklar und wahrscheinlich im Laufe der Zeit verändert. Greenstone- Zylinderdichtung des Schreibers Adda zeigt von links nach rechts: (Isimud), Enlil(?) oder Ninurta(?), Inanna mit Flügeln, Utu mit Schwert, Enki mit einem fließenden Strom voller Fische..  Enkis zweigesichtiger Minister Isimud steht zu seiner Rechten. Altakkadisch ca .2300-2200 BCE.  (BM 89115). © The Trustees of the British Museum. ----------------------------------- An :   Mesopotamischer Himmelsgott, eine der höchsten Gottheiten; bekannt als An in Sumeria...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen

Enki und die Weltordnung

Enki und die Weltordnung (Deutsche Übersetzung) 1-16. Der hohe Herr des Himmels und der Erde, der selbstständige Vater Enki, der, der von einem Stier gezeugt wurde, gezeugt von einem wilden Stier, der von Enlil - dem großen Berg geschätzt wird, der vom heiligen An - dem König geliebt wird, pflanzte im Abzu den Meš-Baum,der sich über alle Länder erhob; er (Enki), dessen großer Drache, der in Eridug steht und dessen Schatten Himmel und Erde mit einem Wäldchen von Weinreben bedeckt, der sich über das Land des Herrn Enki, dem Herrn der vielen Anuna-Götter und dem mächtigen Nudimmud des E-kur, mit der Stärke des Himmels und der Erde ausstreckt! Ihr (Herr Enki) großes Haus ist im Abzu, dem großen Verankerungspfosten zwischen Himmel und der Erde, gegründet. Enki, dessen einziger Blick genügt, um das Herz der Berge zu verwirren; wo auch immer ein Bison geboren ist, wo Hirsche geboren sind, wo ein Steinbock geboren ist, wo wilde Ziegen geboren sind, auf Wiesen ……, in Höhlen ...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen

Atrahasis-Mythos

Bei dem Atrahasis-Mythos handelt es sich um ein akkadisches Epos aus dem 18. Jh. v.u.Z.. Die Geschichte, die in vielen ähnlichen Versionen (z.B. in der Bibel oder auch im Gilgamesch-Epos) existiert, handelt von einer großen Flut, die der Gott Ellil beschließt, um die Menschen zu vernichten, da sie ihm zuviel Lärm machen. Der menschenfreundliche Gott Enki warnt Atrahasis und hält ihn dazu an ein Boot zu bauen, um die große Flut zu überstehen. Atrahasis überlebt und bringt den Göttern ein großes Opfer dar. Atrahasis ("der ausnehmend Weise") ist der Held dieses akkadischen Mythos. Hiermit liegt eine religionsgeschichtliche Parallele zur biblischen Sintflutgeschichte vor: Atrahasis erscheint als vorbiblischer Noah. Die älteste Bekannte Version dieses Epos kann über das Kolophon in die Regierungszeit von Hammurabis Urenkel Ammi-Saduqa (1646-1626 v.u.Z.) datiert werden, daneben existieren noch weitere babylonische Fragmente. Weitere Abschriften und Überarbeitungen folgten im 1....
2 Kommentare
Mehr anzeigen