1-11. An hob stolz den Kopf und brachte einen guten Tag hervor. Er legte Pläne für ...... vor und vergrößerte die Bevölkerung. Enlil setzte seinen Fuß auf die Erde wie ein großer Bulle. Enlil, der König aller Länder, nahm sich vor, den guten Tag des Überflusses zu erhöhen, die Nacht glänzend zu feiern, den Flachs wachsen zu lassen, die Gerste zu vermehren, die Frühjahrsfluten am Kai zu garantieren, die Tage im Überfluß zu machen, um den Sommer die Schleusen des Himmels schließen zu lassen und den Winter am Kai mit reichlich Wasser zu versorgen.
12-18. Er kopulierte mit den großen Hügeln, er gab dem Berg seinen Anteil. Er füllte seinen Schoß mit Sommer und Winter, der Fülle und dem Leben des Landes. Als Enlil mit der Erde kopulierte, gab es ein Gebrüll wie bei einem Bullen. Der Hügel verbrachte den Tag an diesem Ort und in der Nacht öffnete sie (die Erde) ihre Lenden. Sie trug Sommer und Winter so glatt wie feines Öl. Er fütterte sie wie große Bullen mit reinen Pflanzen auf den Terrassen der Hügel. Er ernährte sie auf den Weiden der Hügel.
19-25. Enlil machte sich daran, die Schicksale von Sommer und Winter zu bestimmen. Für den Sommer, der Städte und Dörfer gründet, Ernten der Fülle für den Großen Berg Enlil einführt, Arbeiter in die großen Ackerwege sendend, und die Felder mit Ochsen bearbeitend; für die Winterfülle, die Frühjahrsfluten, die Fülle und das Leben des Landes, das Einbringen von Getreide in die Felder und fruchtbaren Felder und das Sammeln in allem - Enlil bestimmte diese als die Schicksale von Sommer und Winter.
26-32. Mit der Hand leitete Winter die Frühjahrsfluten, die Fülle und das Leben des Landes, vom Rand der Hügel herab. Er stellte seinen Fuß auf den Tigris und den Euphrat wie ein großer Stier und gab sie auf den Felder und fruchtbaren Fluren Enlil´s frei. Er hat Lagunen im Meer geformt. Er ließ Fische und Vögel am Meer entstehen. Er umgab alle Röhrichte mit reifem Schilf, Schilfrohr und Schilf.
mehrere Zeilen unklar
50-60. Winter ließ das Schaf das Lamm zur Welt bringen, er gab das Kind der Ziege. Er ließ Kühe mit ihren Kälbern wimmeln, er lieferte Butter und Milch. Auf der Hochebene ließ er Hirsch und Hirschkuh frohlocken. Er ließ die Vögel des Himmels in den weiten Räumen ihre Nester setzen. Der Fisch der Lagunen legte Eier im Schilfrohr. In allen Obstgärten ließ er Honig und Wein auf den Boden tropfen. Er ließ die Bäume, wo auch immer gepflanzt, Früchte tragen. Er gründete Gärten und bot Pflanzen an. Er machte Getreide in den Furchen reichlich. Er ließ Ezina als eine schöne junge Frau strahlend erscheinen. Die Ernte, das große Fest von Enlil, stieg himmelwärts.
61-68. Der Sommer gründete Häuser und Gehöfte, er machte die Viehställe und Schafhürden breit. Er brachte große Attraktivität für die breiten Ackerflächen. An ihren Rändern ließ er ...... Flachs ...... reifen. Er brachte eine reiche Ernte in die Tempel, er häufte Kornhaufen auf. Er gründete Städte und Dörfer, er baute die Häuser des Landes. Er ließ die Häuser der Götter wie die Hügel an einem reinen Ort wachsen. In E-namtila, dem heiligen Sitz des Königtums, das für hohe Podien geeignet war, etablierte er Fülle für den Großen Berg Enlil.
69-88. Sommer, heroischer Sohn von Enlil, beschloss, Opfergaben nach E-namtila, dem Haus von Enlil, zu bringen. Er brachte Tiere, Rinder und Schafe vom Hügel, ausgewachsene wilde Widder, Hirsche und Hirschkühe, ... Schafe, lang geschorene Gerstenfutterschafe, Dickschwanzschafe. Fettgewachsene Schweine inmitten von Röhricht, Stachelschwein, Schildkröte, in ihren Nestern brütende Vögel, zusammen mit ihren Eiern, Ernten, Mehl und Malz zum Mischen, Butter und Milch aus Rinderstall und Schafstall, Weizen, geschält Gerste, kleine Bohnen und große Bohnen, gesammelt in gestapelten Körben, Zwiebeln ...... in ihren Furchen, Zaḫadin-Zwiebeln und Schalotten, Samenkäse, Kardamom, ......,8 Zeilen fehlen
- Sommer, der heroische Sohn von Enlil, bot es an.
89-104. Winter, herrlicher Sohn von Enlil, ......, gab das Wasser des Lebens frei und ...... öffnete sich. Er sammelte die ...... -Ochsen und die …… -Ochsen. Das umstrittene Schaf wurden mit Gerstenfutter zu Verfügung gestellt, aber (dabei noch) mit einem Skorpion versehen. Quarz, Gold und Silber, gefunden in Lederbeuteln, Zeder, Zypresse, ......, Buchsbaum, ......, ...... Tribut des Landes, Feigen von Mari, ......, Zeichenketten von getrockneten Früchten, kühles Wasser, der Tribut der Hügel, ...... dicker Honig, dida-Bier, ......, Dorf ......, bibra-Vögel, esig-Vögel, ...... -Vögel, beschnittene Gänse, gemästete Enten, Karpfen, ...... welche der Winter aufwachsen ließ, große Granatäpfel gesammelt von den Obstgärten, große Trauben, Wintergurken, ...... leer ......, hervorgebracht ...... im frühen Regen, große Rüben, groß ...... mit dem Messer geschnitten, langer Lauch
- Winter selbst brachte den Tribut, den er gesammelt hatte .
112-120. Konsequenterweise wurde der Winter von Zorn überwältigt und er begann einen Streit mit Sommer: "Sommer, mein Bruder, du sollst dich nicht preisen; was immer du als Geschenk zum Palast bringst, ist nicht durch deine Mühe gemacht worden: du sollst nicht prahlen als wenn du die harte Arbeit getan hättest, als ob du die Landwirtschaft gemacht hättest, als ob du während der Frühlingsfluten für die Bewässerungskontrolle gesorgt hättest, als hättest du das ...... Getreide in den Ackerkulturen mit der Tau vom Himmel befüllt - nur durch meine Mühe ist es, dass du den Palast betreten hast! "
121-143. "Was auch immer für Tiere, Rinder und Schafe des Hügels, bringst du zu mir .......
11 Zeilen fehlen
Gärtner ...... der Palast ....... Honig und Wein im Obstgarten ....... Seine zerstörerische Hacke ....... Dein gesammeltes Gemüse, der Portulak, ....... Was auch immer du ...... am Tor des Palastes. Auf dem Feld dein Arm ....... Das Stroh des Getreides, das du mitbringst ....... "
144-152. "Nachdem du es auf deine Tenne gedroschen hast und ...... den Rindermist hast, sind deine Tragnetze zur Hand, ...... trag dein Stroh ... die Tiere, die Vorratshäuser und deren Inhalt. Nach deinen Häusern und Gehöften ... ... Schafe, ...... von deinem Vieh, nach ...... ihren Röhrichten, nach ...... grünen Dornen und geschnitten ...... Dornen, ...... Lagerhaus ...... der Mist von unbewussten Ochsen - der Sklave Sommer, der ordnungsgemäß ernannte Arbeiter, der nie wird ruhe von seinem Mühsal finden, ein gemieteter Mann, der für seine eigene Nahrung zu den Feldern des Landes zurückkehren muss! "
153-156. An diesem Tag verspottete Winter den Sommer. Sommer, der Held, den man nicht herausfordert, suchte nach unzüchtigen Beleidigungen. Er war selbstsicher in Anbetracht der Erntezeit und wandte sich ab. Wie ein großer Bulle, der reiches Gras aß, hob er den Kopf.
164-171. "Winter, mach keine solchen Beleidigungen! ...... in die Wüste. Ich werde die Kraft meiner Macht hervorbringen, damit du es erkennst. In meiner Arbeitsdienstzeit, die sieben Monate des Jahres ist, ...... spricht nicht leise.
2 Zeilen fehlen
Unermüdlich und ständig stelle ich Fülle auf die Felder."
172-184. "Nachdem sie ...... mein Same, Winter, nicht ...... Lärm, wenn Wasser von den Ackerflächen abgeschnitten ist, wenn die Schüsseln liegen, wenn der Angelplatz vorbereitet wurde, wenn die Fische aufgetürmt sind, bin ich Vater Enlils großer Kontrolleur: Ich egge die Äcker in fruchtbare Äcker um. Wenn die Ochsen aufgehört haben, auf den Feldern zu arbeiten, wenn du deine Bemühungen auf die feuchten Gebiete konzentriert und das Zeichen für die Feldarbeit gegeben hast, arbeite ich in der frühen Saison nicht für dich im großen Ackerland und auf den fruchtbaren Fluren. Wenn das Federkorn seinen Hals in der Mulde der Furchen biegt, stellt niemand einen Zaun zur Verfügung. Was auch immer dein Bauer zu den Ochsen bringt - er wird die Ochsen nicht auf mich wütend machen. ... im Hochland ...... Der Mann im Schlafzimmer ....... "
185-188. Dann verspottete Sommer den Winter: "Weise ......, ernsthafte Beleidigungen ......, nicht ......."
189-199. Daraufhin antwortete Winter zu Sommer: "Sommer, der Esel grast auf dem Ernteplatz und schreit laut, das Maultier ......, der Ernteochse kratzt sich den Hals in den Schlingen und wirft den Kopf in die Führleine, der Wirt geht zum Ernteboden und trägt eine Schüssel in seinen Händen, das Mehl ...... spielen ......, der prahlerische Feldarbeiter, der das Ausmaß des Feldes nicht kennt - Sommer, mein Bruder, nachdem du sich über meine Arbeit rühmst, wenn an der Wende des Jahres Getreide in die Häuser gebracht wird und die Getreidespeicher voll sind, wenn du die Überschüsse bringst, dein bardul-Gewand und dein niglam-Gewand ... Wenn jemand dir eine zwei Mana-Axt gibt, gehst du in deine Steppe . "
200-215. "Sommer, mein Bruder, die nassen Stellen dürfen nicht ...... beim Bebauen des Feldes sein. Ein Mann vom Lagerhaus steht vor dir und weist dich an. Wenn auf der Hochebene ...... die Esche ......, ...... selbst ... ...
1 Zeile fehlt
Wenn Tribut in deine Frachtschiffe gebracht wird ....... Wenn das Gras im Lagerhaus angekommen ist ...... vor mir. Was werden die gefangenen Schafe essen? Dein ...... Schilf ist erschöpft. Der Rohrschnitter, der mit der Sichel und dem Aufspalter des älteren Schilfs beschneidet, der Baumeister, der die Arbeiter in die Häuser stellt, sich nie von seinen Anstrengungen erholt, der Töpfer, der den Lehm ausgräbt, entzündet ein Feuer und schürt es mit Holz ... der Topf! Weber, webe dein bardul-Kleidungsstück mit der Stärke deines aktum-Kleidungsstückes. Brauer, backe dein Bierbrot auf dem Ernteplatz als deine Aufgabe! Koch, produziere im Sommer tolle Bankettbrote! Der Bauleiter ...... der ...... der Dächer. Leute ...... Stiefel und Schuhe ....... "
216-224. "Sommer, mein Bruder, solange du mit meiner Dienstzeit gehst, bist du groß und klein und deine Schnur ist nicht geschnitten. Obwohl du alle Dinge im Land gesammelt hast und die Lagerhäuser gefüllt hast, bin ich in meiner ganzen Kraft ihr Besitzer, wenn deine Glieder müde werden, wenn die Wolken den Überfluß des Himmels herabgebracht haben, und das Wasser der ersten Begrünung von den Hügeln herabgestiegen ist, und das neue Korn in die Kornkammer gelegt wurde, um es dem alten Korn hinzuzufügen, der gute Bauer, der auf seine Felder gesehen hat, schreit vor Freude, der Tragesel steht bereit und er geht zuversichtlich in die Stadt. "
225-235. "Mein Bruder, wenn du den heiligen Pflug in die Scheune, das Lagerhaus, alles, was du gesammelt hast, gelegt hast, zerbrichst du wie Feuer. Du setzt dich zu reichlich Essen und Trinken. Du erhältst die erlesensten Güter aus dem Land meines Königs, der von Nanna, dem Sohn Enlils, Ibbi-Suen, genannt wird, wenn er im šutur-Gewand und im ḫursa-Gewand gekleidet ist, wenn du dich um das Bardul-Gewand und das Niĝlam-Gewand gekümmert hast, wenn die Anuna Kleider auf ihre heiligen Körper gelegt haben, in seinem E-namtila, der heiligen Wohnstätte des von An gegründeten Königtums, bereite an diesem Ort des Inhalts ein auserwähltes Bankett vor. "
236-247. "Wenn die šem- und ala-Trommeln, ...... und andere Instrumente für ihn zusammenspielen, verbringt er die Zeit mit deinen herzfreudigen Tigi und Zamzam-Instrumenten. Aber ich bin es, der den Wein reichlich gemacht und viel zu essen und zu trinken gemacht hast. Ich vervollkommne die Gewänder mit feinem Öl, ich bringe die ......, die utur- und aktum-Gewänder, zum Schutz, die besten in Sumer, in der drückenden Hitze des Sommers, wo sie in den Zimmern zwischen ihnen deponiert wurden die schwarzköpfigen Menschen, Motten zerstören die Decken und lassen den Aktum-Stoff an dir zugrunde gehen ...... erschöpft sich für dich ...... Die Holzkiste ...... Ich bin Ninkasi's Hilfe, für sie versüße ich das Bier, mit soviel kaltem Wasser, die Huldigung der Hügel, wie du es gebracht hast. "
248-258. "Nach ...... Töpfen, nach ...... Töpfen, nachdem die dicken Trauben in der kühlen Brise gelegt wurden, mache ich den großen Palast meines Königs ...... angenehm. Ich bin derjenige, der meinen König abkühlt. Ich fülle den Angelhaken meines Kameraden, ergreife deine Ledertasche, geh raus .... Der Bauer ...... Elend. Der Bauer ...... der Regen. Der Gärtner weiß nicht, wie man den Portulak pflanzt, dein ...... Korb ... Wie kannst du dich vergleichen? Ich suche ein Dach, unter dem ich mich ausruhen kann? "
259-263. Ein zweites Mal hatte Winter den Sommer verspottet. Sommer, der heroische Sohn von Enlil, war von seiner eigenen starken Macht überzeugt und vertraute auf sich selbst. Er verhielt sich freundlich zu den Beleidigungen, die Winter ihm gegenüber ausgesprochen hatte.
264-273. Dann antwortete Sommer zu Winter: "Winter, du solltest nicht so selbstbezogen über deine überlegene Stärke sein, nachdem du die Gründe für deine Prahlerei erklärt hast. Ich werde über deine Wohnung in der Stadt sprechen, die ich ...... ein Mann des Amtes, aber du bist ein ungeschickter Mann, deine Netze sind für die Ofenseite, den Herd und den Brennofen Wie ein Hirte oder Schäfer, der von Schafen und Lämmern belastet wird, rennen hilflose Menschen wie Schafe vom Ofen zum Ofen und von Ofen zu Ofen. Ofenseite, im Angesicht von dir. Im Sonnenschein ...... du erreichst Entscheidungen, aber jetzt in der Stadt mampfen und kauen die Leute wegen dir. "
274-282. "Wenn der Tag halb vorbei ist, geht niemand auf den Straßen herum. Der Diener, der sich neben dem Ofen sonnte, ist bis zum Sonnenuntergang im Haus. Das Dienstmädchen, das den Fluss des Wassercontainers nicht beachtet, verbringt den Tag auf den Feldern, die nicht im Winter bearbeitet wurden, sind ihre Furchen nicht gerade und ihr Getreide, das nicht in einen gesunden Ort gegossen wurde, wird von riesigen Herden von Saatkrähen weggenommen Gemüse auf dem Markt, alte Schilf tragend, ist der Arbeiter haltlos und lahm. Sprich nicht mit einem klaffenden Mund deiner überlegenen Stärke - ich werde seine Form und Wesenheit bekannt machen. "
283-287. Ein zweites Mal hatte Sommer den Winter verspottet. An diesem Tag des E-kur-Festes und Sumers Überfluss streckten die beiden ihre Beine und standen kämpferisch auf. Sommer und Winter, wie große Bullen, die sich gegenseitig die Hörner zertreten wollten, beugten sich wie wilde Bullen im Ehrenhof vor und nahmen ihre Positionen ein.
288-296. Wie ein großer Stier hob Winter den Kopf, um zu sprechen: »Vater Enlil, Sie haben mir die Kontrolle über die Bewässerung gegeben; Sie haben reichlich Wasser gebracht. Ich habe eine Wiese neben der anderen gebaut und die Getreidespeicher hochgehäuft. In den Furchen wurde das Korn dick wie eine schöne junge Frau, der Sommer, ein prahlerischer Feldherr, der nicht weiß, wie weit das Feld reicht, ... meine Schenkel sind müde von der Mühsal ......... Es ist ein Tribut für den Königspalast, Winter bewundert das Herz deiner ... in Worten. "
297-303. Sommer dachte über alles in seinem Kopf nach und beruhigte sich. Summer sprach respektvoll mit Enlil: "Enlil, dein Urteil ist hoch geschätzt, dein heiliges Wort ist ein erhabenes Wort. Das Urteil, das du aussprichst, ist eines, das nicht geändert werden kann - wer kann es ändern? Es gab einen Streit zwischen Bruder und Bruder. Solange du den Palast besetzt, werden die Leute Ehrfurcht ausdrücken. Während du dort lebst, ist es mir fern, dich zu verspotten - in der Tat werde ich dich preisen. "
304-309. Enlil antwortete Sommer und Winter: "Der Winter ist der Beherrscher der lebensspendenden Gewässer aller Länder - der Bauer der Götter produziert alles. Sommer, mein Sohn, wie kannst du dich mit deinem Bruder Winter vergleichen?" Der Inhalt des erhabenen Wortes, das Enlil spricht, ist kunstvoll ausgeführt, das Urteil, das er ausspricht, ist eines, das nicht verändert werden kann - wer kann es ändern?
310-315. Sommer verbeugte sich vor Winter und bot ihm ein Gebet an. In seinem Haus bereitete er Emmer-Bier und Wein vor. An seiner Seite verbringen sie den Tag bei einem saftigen Bankett. Sommer präsentiert Winter mit Gold, Silber und Lapislazuli. Sie strömen Bruderschaft und Freundschaft wie bestes Öl aus. Indem sie süße Worte zum Streit brachten, haben sie Harmonie miteinander erreicht.
316-318. Im Streit zwischen Sommer und Winter war Winter, der treue Bauer von Enlil, dem Sommer überlegen - Lob sei dem Großen Berg, Vater Enlil!
Old Babylonian (ca. 1900-1600 BC)
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