Altorientale Mythologie

Totenbuchprojekt Bonn, TM 57201, totenbuch.awk.nrw.de/objekt/tm57201 Rede von Osiris NN, gerechtfertigt: Siehe, ich (stehe) vor dir, Herr der Ewigkeit! Ich bin ohne Böses. Ich bin ohne Zeuge (gegen) mich. Es gibt keinen, dem ich etwas angetan hätte. Ich tat, was die Menschen sagen und worüber die Götter erfreut sind. Sei gegrüßt, Vorderster des Westens, Wennefer, Herr von Abydos! Mögest du mich den Weg der Finsternis erschließen, mich deinem Gefolge, den Unterweltsbewohnern anschließen, in Rasetjau und der Halle der Beiden Maat ein und ausgehen und Jenseits und Unterwelt durchlaufen lassen! Maat, Gebieterin des Westens, sie möge dafür sorgen, dass sein Name in seinem "Tempel" (Grab) ist und dass seine "Höhle" sich zur Unendlichkeit gesellt, Osiris NN, gerechtfertigt. Horus Der Vorsteher der Gotteshalle (Anubis), er sagt: "Das Herz ist richtig, entsprechend seines (Lot) senkrechten Standes. Die Waage ist mit Osiris NN, gerechtfertigt, (richtig) gefüllt". R

SAA 20 029 (KAR 139) CDLI P282610 VAT 15421 neu-assyrisch 1) Wenn die richtige Zeit gekommen ist, betritt der Opfernde das Equ-Haus (É-e-qi, Tempel der Ištar). Im Equ-Haus geht er nach rechts zum Tisch vor Mund und Zunge (Pu-lišanu bzw. d.KA-EME) und zündet mit der Fackel in seiner Hand das Räuchergefäß vor Mund und Zunge an. Mit der linken Hand ergreift er die Fackel und schüttet zweimal Duftstoffe in das Gefäß vor Mund und Zunge. Er bricht einen Brotkuchen auf dem Tisch, kühlt zweimal die Essschüssel und gießt zweimal ein Trankopfer mit Bier in den Pithos. (8) Er streut gemischte Aromastoffe in ein tragbares Räuchergefäß, stellt eine Scheide aus Blei, die eine halbe Mina wiegt, vor den Mund-und-Zunge und wirft sich nieder. (10) Der Priester segnet den Opfernden und sagt: "Möge der Mund und die Zunge wohlwollend von dir zu Ištar sprechen und für dich bei Ištar Fürsprache einlegen! So wie diese Fackel hell ist, so möge Ištar Helligkeit und Wohlstand für dich verordnen. Hüte das Wo