Direkt zum Hauptbereich

Hymne Bau (A)


Zur Suche springeBau (auch Baba genannt) ist eine sumerische Muttergottheit und Stadtgöttin von Lagaš und Girsu. Sie war die Tochter von Gatumdu und damit Enkelin des höchsten Gottes des sumerischen Pantheons, An, der zum Teil auch als ihr Vater gilt. Ihr Mann war der Staatsgott von Lagaš, Ningirsu. Beide haben sieben Töchter.
Ursprünglich war Baba wohl eine lokale Muttergottheit. Sie wurde vor allem in Lagaš verehrt, aber auch in Ur befand sich ein großer Tempel. Manchmal wird sie „Herrin des Überflusses“ genannt. Später wurde sie mit den Göttinnen Gula und Nin’insina gleichgesetzt und weit über die Grenzen Lagaschs als Heilgottheit verehrt. Sie gilt manchmal als Gattin von Ninurta.


Segment A
1-4. ... Lasst uns die wohltätige Schutzgöttin Bau loben.
5-13.  …. Sie geht nicht zu den Reichen …… noch ……. tut sie nicht ……. Die Barke von Suen, wie sie vorbei fährt - Lady, ist deine nicht schöner? Das freudige Symbol der Inanna - Schutzgöttin (Bau), ist deines nicht attraktiver? Lasst uns Sie, die wohltätige Schutzgöttin Bau, loben.
14-26. Täglich. Zu ihren Füßen. Meine Dame, an seiner rechten Seite, du ... dein Gutes ... gegenüber ihm. …… voller Ruhm - Lady, ist deiner nicht schöner? …… herrlich im Land - Schutzgöttin, ist deine nicht attraktiver? Lasst uns Sie, die wohltätige Schutzgöttin Bau, loben.
27-34. Gute Frau, gebeterfüllte Frau, für die die Schöpfung des Lebens bestimmt ist - jeden Tag, wenn sie sich unterhält, soll sie von früh morgens an mit Ehre gesegnet sein. Dein Name füllt den Mund wie Kuchen, Butter und Sahne. Was immer sie von der Straße mitbringt und welches Bier sie braut, ist von bester Qualität. Sie weist die Leute an, ihr die besten Produkte ihrer Obstgärten zu liefern. Als tägliche Aufgabe inspiziert sie den Schrein Ĝirsu. Täglich geht sie strahlend an dir vorbei.
35-38. Schutzgöttin, ... Sie haben dieser Person einen Ehemann anstelle eines Vaters gegeben. Sie haben ihr einen Ehemann anstelle eines Vaters gegeben, Sie haben ihr einen Sohn anstelle eines Kleinbauern gegeben.

Segment B
1-8. Ich werde die gute Frau, den (Sonnengott) Utu des Landes, meine Göttin, preisen. Mutter Bau, erhabene Ministerin, die Leben für den König schafft! Heilige Botin, die die Tafel des Lebens vom Inneren des Himmels herabbringt, die den Regen auf seinen Weg vom Himmel bringt und Überfluss hervorbringt! Schnell, eine Ehre für Bau und ein Schmuckstück für den heiligen Schrein der Schutzgöttin derer, die zu Bau beten, ... - weil Sie die Menschheit liebt und sich über ihre Gaben freut, lasst uns Sie, die wohltätige Schutzgöttin Bau, für immer preisen.
9-13. …… mit einem anmutigen Kopf voller Schönheit …… aus Lapislazuli, schön ……, mit Ratschlägen, strahlend im Gebet, ... möge sie den König bevorzugen.

Segment C
1-4. ……, gute Frau, meine Schutzgöttin, wir loben für immer die wohltätige Schutzgöttin Bau.
5-12. ... geliebt von Bau, Dame ... wahre Creme,
Wie es passt, lässt sie Lord Ig-alim das Zepter haben. Frau, meine Schutzgöttin, Frau  ……, lassen Sie sich von uns für immer loben. Die wohltätige Schutzgöttin Bau, die Frau, die …… isst und trinkt und …… im Überfluss, die aus der Wohnung kommt und von der Fülle der abzu spricht mit edler Stimme ……. 

Segment D
1-7. Meine Schutzgöttin, Lady ……, gute Frau, die zum Feiern ermutigt und den Worten des Gebets zuhört, die gute Rede und Zungen leitet, Lady, die die Wahrheit liebt, erhabene Ministerin Mutter Bau, mit silbernen Lippen, die dirigieren …… und …… Ohren und Wangen ! Gute Frau, meine Schutzgöttin, dein Aussehen ist unübertroffen, ... lass uns dich für immer preisen.
8-18. Vollständiges Auffüllen des …… mit klarem und gutem Wasser,
 …… ein sehr feines …… aus gewebter Wolle, bedeckt mit šuba-Ornamenten, …… ein wolliges …… (auf dem) Oberschenkel, das sich wie …… erhebt, mit Gliedmaßen, die so hell wie Tageslicht sind und Opulenz  …… mit feinen Unterarmen ausstrahlen fit für die ..., ... Finger aus Silber, ... mein Stein, ... der Palast! Gute Frau, meine Schutzgöttin, dein Aussehen ist unübertroffen, lass uns dich für immer preisen.
19-24. Ministerin, die nichts vergisst, Dame, die ... den Ort, der den Geist beruhigt, ... ein geduldiges Herz, ……, scheinbar ……, Ihr Name …… wie ein ……, ……, Dame …… wie ein …….
25-28. Gute Frau, meine Schutzgöttin - weil du ... die Statue, lass uns für immer dich preisen, der ... Sahne und Butter mag.

unbekannt nein Zeilen fehlen



altbabylonisch
cdli


Kommentare

Beliebte Posts aus diesem Blog

sumerische Götter

Anunna : bezeichnet eine Gruppe von Göttern im mesopotamischen Pantheon. Später wird es manchmal verwendet, um die Götter der Unterwelt zu beschreiben (im Gegensatz zu den Göttern des Himmels, den Igigi ). Igigi / Igigu : Dieser semitische Begriff beschreibt eine Gruppe von möglicherweise sieben oder acht Göttern. Es ist wahrscheinlich, dass der Gott Marduk einer von ihnen war, aber die Gesamtmitgliedschaft in dieser Gruppe ist unklar und wahrscheinlich im Laufe der Zeit verändert. Greenstone- Zylinderdichtung des Schreibers Adda zeigt von links nach rechts: (Isimud), Enlil(?) oder Ninurta(?), Inanna mit Flügeln, Utu mit Schwert, Enki mit einem fließenden Strom voller Fische..  Enkis zweigesichtiger Minister Isimud steht zu seiner Rechten. Altakkadisch ca .2300-2200 BCE.  (BM 89115). © The Trustees of the British Museum. ----------------------------------- An :   Mesopotamischer Himmelsgott, eine der höchsten Gottheiten; bekannt als An in Sumerian und Anu in A

Die Lehre des Ptahhotep

Ptahhotep , auch Ptah-hotep , war ein altägyptischer Wesir und Stadtverwalter, der gegen Ende des Alten Reichs gelebt und unter Isesi, dem vorletzten Pharao der 5. Dynastie, amtiert hat. Er war in späterer Zeit Verfasser von insgesamt 37 Lebensmaximen, die als die älteste vollständig erhaltene Weisheitslehre gelten und ihm den Beinamen Der Weise einbrachten. ( wiki ) Der " Papyrus Prisse " in hieratischer Schrift zählt zur altägyptischen Literatur und enthält zwei Lehren, die als Weisheits- oder Lebenslehren bezeichnet werden: die Lehre für Kagemni, davon jedoch nur das Ende, und die Lehre des Ptahhotep , auch Maxime des Ptahhotep genannt. Er datiert vermutlich in die 13. Dynastie, wobei angenommen wird, dass sowohl der unvollständige Text der Lehre für Kagemni als auch die Lehre des Ptahhotep aus der Zeit des Alten Reiches stammen. ( wiki ) Papyrus Prisse: Dieser Papyrus enthält den vollständigen Text der Lehre und bietet gleichzeitig textgeschichtlich die beste

Streitgespräch zwischen Schaf und Getreide

aus ETCSL 5.3.2 1-11. Als auf dem Hügel des Himmels und der Erde (Gott) An die Götter der Anunna hervorbrachte, da er weder erzeugtes noch geschaffenes Korn mit ihnen hervorbrachte, und da er im Land weder das Garn von Uttu (der Göttin des Webens) noch den Webstuhl für sie herstellte (und) Uttu - ohne Schafe (nicht) erschien, gab es keine zahlreichen Lämmer, und ohne Ziegen gab es (auch) keine zahlreichen Kinder, (auch) die Schafe brachten ihre Zwillingslämmer (noch) nicht zur Welt, und die Ziegen brachte ihre Drillingskinder (noch) nicht zur Welt -, die Anunna, die großen Götter, kannten nicht einmal die Namen von Ezina-Kusu (Korn) oder Schaf. 12-25. Es gab kein Muš-Korn von dreißig Tagen; es gab kein Muš-Korn von vierzig Tagen; es gab kein Muš-Korn von fünfzig Tagen; Es gab kein kleines Getreide, Getreide von den Bergen oder Getreide von den heiligen Wohnungen. Es gab kein Tuch zum Anziehen; Uttu war nicht geboren worden - kein königlicher Turban wurde getragen; Herr Niĝir-si, d