01. Der Bulle des strahlenden Himmels,
02. der Glanz (?) der Krone (?),
03. der Bulle, dessen Füße aus Tamariske (?) sind,
04. aus seinen Zweigen (?) sind,
05. ist An, der König von Uruk.
06. Dem Vater (?) Ziegenbock und der Mutter Nintur gehört er,
07. der Standarte Ans, Inana gehört er,
08. … … gehört er.
09. Der Zuchtbulle gehört Urim,
10. gehört der reinen Hürde, gehört Nanna.
11. Die Ziege von fleckiger Rippe (?) gehört Enlil.
12. Der König der Euphratpappel-Hürde (?),
13. Ama’ušum(an),
14. ist der Vortreffliche (?) von Allen (?).
15. Seine … … Nägel (?) sind stark bis zu … … ,
16. Seine … … Nägel (?) sind stark bis zu … … .
17. Agga, der Erstling (?) möge das strahlende Seil von Kiš drehen.
18. Der König sitzt auf seinem Thron.
19. In Adlerklauen
20. kleine gurgur-Vögel (?)
21. … … hängend, … … .
22. Seine Fläche ist von Bergen bedeckt.
23. Große Gänse
24. sind auf den Podiumsseiten.
25. Seine Beine sind von Öl eingehüllt.
26. König, die Leute haben sich fürwahr bei dir versammelt!
27. Der vorstehende König, der Versorger,
28. ist in der Finsternis herausgekommen, ist beim Tageslicht herausgekommen.
29. Ama’ušum
30. ist in der Finsternis und beim Tageslicht herausgekommen.
31. Wenn er sich gesetzt hat, wenn er den … … ergriffen hat, wenn er stark ist,
31. Wenn er sich gesetzt hat, wenn er den … … ergriffen hat, wenn er stark ist,
32. mögen seine Strahlen (?) ewig dauern.
33. … …
34. Zahlreiche große Fleischstücke
35. sind im Feuer (?) der Beschwörungspriester des strahlenden Utu.
36. Es gibt Nägel vorne und hinten, bunte Holzblöcke,
37. dem gewählten Held hängen zwei Hörner auf der Spitze der Statue.
38. Der Bulle des Strahlendens, der Bulle des An,
39. der Bulle des Strahlendens, der Stier brüllt (?).
40. Die Kuh weidet mit den … … .
41. Der Bulle (ist) auf dem beträchtlichen funkelnden Hügel,
42. sein Schatten breitet sich aus.
43. Der Mensch, der mit der rechten Stimme aufmerksam macht:
44. seine laute Rede ist vom Himmel herabgekommen,
45. seine machtvolle Stimme ist aus dem Abzu herausgekommen.
46. Dem reinen Haus, das mit der Unterwelt verbunden ist: Dem Haus, dem reinen Tempel, der mit der Unterwelt verbunden ist:
47. Butterfett … …
48. Dem mes-Baum, in seinen Wurzel ist Neraḫ, in seinen Zweigen ist Schatten:
Dem mes-Baum, in seinen Wurzel ist … …, in seinen Zweigen ist Staunen:
Dem mes-Baum, in seinen Wurzel ist … …, in seinen Zweigen ist Staunen:
49. neue … möge er bringen,
50. eigene (?) Milch (?) möge er bringen.
51. Deine Mühle (?) möge in dem Bergland nicht ermüdet werden.
52. Die blauen Bänder hängen an der Kehle Inannas,
53. die großen Standarten, die im Tempel Inannas eingepflanzt worden sind,
54. die großen Spitzornamente, die in Kulaba eingepflanzt sind.
55. Der [strahlende] … … möge auf das blaue Lederband gehängt werden.
56. Der wütende (?) Löwe (?) ist schön glänzend.
57. Der richtige … … ist geschärft.
58. Die Schmuckstücke hängen, die Achat-Steine hängen.
59. Ama’ušum,
60. der Freund Enlils:
61. eine Schlange, die sich aus dem Staub erhoben hat,
61. eine Schlange, die sich aus dem Staub erhoben hat,
62. ein kušu-Tier, das sich vom stehenden Gewässer erhoben hat,
63. eine Waffe, die vernichtet hat.
64. Das Schiff wurde vom Festland, vom Schutz
65. im wirbelnden (?) Wasser, im strömenden (?) Wasser gebracht.
66. Das schwarze [glänzende] Wasser, das Wasser, das Steine spaltet,
67. bringt die gespaltene Steine herab.
68. Es spaltet sie um die Rebellenländer zu erschlagen.
69. Das Hundejunge, der gute Milch isst,
70. das Tor des Heiligtums, wo das Urteil beschlossen ist.
71. Im Heiligtum 10 Kühe (?) … … wie 10 … … . Der Tempel, wie das Röhricht (?) … … 10 Tage.
72. Ein Stab, der vernichtet hat (?).
73. Das g̃ištaltal-Kraut vom hohen Wasser
74. ist [in dem Garten] erschaffen (?).
75. … …wachsen (?) vom geeigneten Wasser.
76. [Deine beiden] Bäume … …,
77. die [beiden] Bäume von Aratta
78. und das Kajal von Elam (?).
79. Išḫara … … ,
80. sie hat … … nach TN (?) geschickt,
81. sie hat nach TN (?) Wein / [Ei, u6-Kraut und Getreide] gebracht,
82. sie hat (aber) keine Gerechtigkeit bekommen (?).
83. Zum Erbe (?), [zum Schwarzen, zum … … Bulle]
84. zum GN (?) des Horizonts (?),
85. zum reinen (?) König,
86. Ama’ušum,
87. wird sie (?) nicht gehen (?), wird sie (?) nicht gehen (?),
88. das … … Butterfett wird er nicht kennen lernen (?).
89. Ama’ušum,
90. den Freund Enlils möge
91. die Beschwörung (?) immer wieder (?) auf das Sonnenlicht herauskommen lassen,
92. möge sie zum leuchtenden (Podium des) Mondschein herauskommen lassen!
92. möge sie zum leuchtenden (Podium des) Mondschein herauskommen lassen!
93. Möge er immer wieder (?) wegen der Beschwörung (?) [für Inanna],
94. möge er immer wieder (?) wegen der Beschwörung im E-ana
95. als Verwalter anwesend sein,
96. möge er immer wieder (?) wegen der Beschwörung (?) im E-ana
97. die Entscheidungen (?)
98. treffen.
99. Das Preislied (za3-me)
100. des Ama’ušum ist es:
101. dem Ama’ušum
102. sei Preis!
frühdynastisch
frühdynastisch
Der Ama’ušumgal-Mythos ist bisher in drei Manuskripten bekannt. Davon stammen zwei aus dem vorsargonischen Ebla, das dritte wurde in Tell Abū Ṣalābīḥ entdeckt.
Ama’ušumgalana ist ab der Altbabylonischen Zeit als Beiname Dumuzis bekannt. Im Frühdynastikum sind zwei Varianten des Namens belegt: dAma-ušumgal in Fāra, Tell Abū Ṣalābīḫ (TAS) und Lagaš sowie dAma-UŠUM in Ebla. Die Form dAma-ušumgal-an-na ist erst in späteren Texten nachweisbar. Der Name Ama’ušumgal ist in dem frühdynastischen Onomastikon als Personenname belegt. Die ersten Belege stammen aus dem archaischen Ur. Der Kult des Gottes in der Frühdynastischen Zeit IIIa ist durch Opferlisten nachweisbar.
Falkenstein: „die Mutter ist ein (oder der) (Himmels)Drache"
Edzard: „(dessen) Mutter ein Drache des Himmels (bzw. des An) ist”
Kramer: „die Mutter, die Drache des Himmels"
Den Übergang zwischen Listen und literarischen Texten bieten die za3-me Hymnen aus Tell Abū Ṣalābīḫ
Abū Ṣalābīḥ-Funde ab ca. 2550 v.u.Z.
Ebla-Manuskripte ca. 2350-2250 v.u.Z.
E1: TM.75.G.2657 + 1529365 (= ARET 5 20) + 11383 + 11384 + 11385 (= Archi 1992, pl. 7-8)
E2: TM.75.G.2658 + 2663 + 266866 + 11264 + 11266 + 11278 (= ARET 5 21) + 5626 + 11250 (= Archi 1989, 124-125)67 + 5633 + 12575 (= Archi 1994, pl. 1 fig. 1)
S: AbS-T245 [IM 70173] (= IAS 278)
Ebla (ca. 2350-2250 BC)
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