Die große Oberfläche der Erde stellte sich vor; dann hat sie sich selbst mit einem Bardul-Gewand verschönert.
Die weite Erde hat ihr Äußeres mit Edelmetallen und Lapislazuli gefüllt.
Mit Diorit, Nir-Stein, Karneol und Suduaga hat sie sich geschmückt.
Die Erde, die duftende Vegetation, bedeckte sich mit Attraktivität.
Die reine Erde, die jungfräuliche Erde, hat sich für den heilige An verschönert.
Der erhabene Himmel hatte Geschlechtsverkehr mit der weiten Erde.
Er füllte den Baum und den Schilf des Helden in ihren Leib.
Die ganze Erde, die fruchtbare Kuh, nahm den guten Samen von An unter ihre Obhut.
Die Erde, lebensspendende Vegetation, innerlich glücklich, widmete sich ihrer Produktion (der Vegetation).
Die Erde, voller Freude, trug Fülle, während Saft und Sirup ihren Geruch verbreiteten.
Mein König, der Baum ist mein Unterlegener!
Er hat mich grob beleidigt, er hat mich grob geärgert,
Möge unser König unter uns entscheiden, möge er sich zwischen uns entscheiden!
Shulgi antwortete ihnen:
Der Baum ist der Thron des Königtums - er kam vom Himmel herab,
Es ist die Krone, die in Ehrfurcht aufgereiht - nichts kann ihm gleichgestellt werden,
Das erhabene Zepter des erhabenen Namens - es erzeugt Angst.
Möge die Schilfmatte einen Baldachin vom Himmel bieten,
Möge es eine Bodenmatte gegen den Boden bieten!
In dem Wettbewerb, den der Baum mit dem Schilf hielt, siegte der Baum über das Schilf.
aus der Ur-III-Periode
Quelle: https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/20756/Lisman-Thesis-Core.pdf?sequence=7
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