Direkt zum Hauptbereich

Balbale Dumuzi-Inanna-O


1-7. Dein Name ....... Während ich gehe, während ich gehe, während ich am Ufer des erhabenen Flusses entlang laufe, während ich am Ufer des Euphrat entlang laufe, so wie ich bin ... der Herr, während ich die protzigen Straßen passiere:
8-13. Sei du ... ein biegsames Rohr, mögest du Gerste in den Furchen sein, ein schönes ......, mögest du Ezina sein, die verschönert ......, mögest du eine stillende Mutter des Mutterleibes sein, mögest du die Mutter sein ..., eine Ranke, Geliebte, dein persönlicher Gott ......, Schauspiel 
14-21. Möge "Es gibt genug, es gibt genug" dein Segen sein und möge "Es gibt keins" dein Gräuel sein. Mögest du der Besitzer eines Hauses sein, wo es genug gibt, mit einer schönen Schwester und schönen Kindern! Ein schönes Lagerhaus ...... wie ein Seil. Mögest du sein, mögest du ein Mann unter den Menschen sein, unter den Menschen. Sei du, mögest du der Sohn deines Gottes sein, mögest du schön sein, mögest du gelobt werden!
22-33. Mögest du einer sein, der dem Gott seiner Stadt gefällt, mögest du ein Sohn sein, der seine Mutter erfreut, mögest du die Lebenskraft deiner Stadt sein, mögest du ein ehrenhafter Mann sein, (mit) guten Nachkommen, mögest du wohlhabend sein und ...... Schicksal, Mögest du dort Silber besitzen, mögest du dort Korn haben! Silber zu besitzen, mögest du dich an Silber freuen; Getreide zu besitzen, mögest du dich an Korn erfreuen! Mögest du tapfer und fröhlich sein, mögest du nicht eitel werden ....... Mögest du ein Besänftiger der Herzen sein, der nie müde wird!
34. Ein Balbale für Inanna.


http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.4.08.15#


cdli

Kommentare

Beliebte Posts aus diesem Blog

sumerische Götter

Anunna : bezeichnet eine Gruppe von Göttern im mesopotamischen Pantheon. Später wird es manchmal verwendet, um die Götter der Unterwelt zu beschreiben (im Gegensatz zu den Göttern des Himmels, den Igigi ). Igigi / Igigu : Dieser semitische Begriff beschreibt eine Gruppe von möglicherweise sieben oder acht Göttern. Es ist wahrscheinlich, dass der Gott Marduk einer von ihnen war, aber die Gesamtmitgliedschaft in dieser Gruppe ist unklar und wahrscheinlich im Laufe der Zeit verändert. Greenstone- Zylinderdichtung des Schreibers Adda zeigt von links nach rechts: (Isimud), Enlil(?) oder Ninurta(?), Inanna mit Flügeln, Utu mit Schwert, Enki mit einem fließenden Strom voller Fische..  Enkis zweigesichtiger Minister Isimud steht zu seiner Rechten. Altakkadisch ca .2300-2200 BCE.  (BM 89115). © The Trustees of the British Museum. ----------------------------------- An :   Mesopotamischer Himmelsgott, eine der höchsten Gottheiten; bekannt als An in Sumerian und Anu in A

Die Lehre des Ptahhotep

Ptahhotep , auch Ptah-hotep , war ein altägyptischer Wesir und Stadtverwalter, der gegen Ende des Alten Reichs gelebt und unter Isesi, dem vorletzten Pharao der 5. Dynastie, amtiert hat. Er war in späterer Zeit Verfasser von insgesamt 37 Lebensmaximen, die als die älteste vollständig erhaltene Weisheitslehre gelten und ihm den Beinamen Der Weise einbrachten. ( wiki ) Der " Papyrus Prisse " in hieratischer Schrift zählt zur altägyptischen Literatur und enthält zwei Lehren, die als Weisheits- oder Lebenslehren bezeichnet werden: die Lehre für Kagemni, davon jedoch nur das Ende, und die Lehre des Ptahhotep , auch Maxime des Ptahhotep genannt. Er datiert vermutlich in die 13. Dynastie, wobei angenommen wird, dass sowohl der unvollständige Text der Lehre für Kagemni als auch die Lehre des Ptahhotep aus der Zeit des Alten Reiches stammen. ( wiki ) Papyrus Prisse: Dieser Papyrus enthält den vollständigen Text der Lehre und bietet gleichzeitig textgeschichtlich die beste

Atrahasis-Mythos

Bei dem Atrahasis-Mythos handelt es sich um ein akkadisches Epos aus dem 18. Jh. v.u.Z.. Die Geschichte, die in vielen ähnlichen Versionen (z.B. in der Bibel oder auch im Gilgamesch-Epos) existiert, handelt von einer großen Flut, die der Gott Ellil beschließt, um die Menschen zu vernichten, da sie ihm zuviel Lärm machen. Der menschenfreundliche Gott Enki warnt Atrahasis und hält ihn dazu an ein Boot zu bauen, um die große Flut zu überstehen. Atrahasis überlebt und bringt den Göttern ein großes Opfer dar. Atrahasis ("der ausnehmend Weise") ist der Held dieses akkadischen Mythos. Hiermit liegt eine religionsgeschichtliche Parallele zur biblischen Sintflutgeschichte vor: Atrahasis erscheint als vorbiblischer Noah. Die älteste Bekannte Version dieses Epos kann über das Kolophon in die Regierungszeit von Hammurabis Urenkel Ammi-Saduqa (1646-1626 v.u.Z.) datiert werden, daneben existieren noch weitere babylonische Fragmente. Weitere Abschriften und Überarbeitungen folgten im 1.