Direkt zum Hauptbereich

Lipit-Eštar B

Ein Lobgesang von Lipit-Eštar
(Edubba-"Tetrad-1")

1-14. Lipit-Eštar, stolzer König, thronender Prinz, schönster Sprössling des Königtums, der wie Utu wandelt, das strahlende Licht des Landes, erhaben im Adel, reitend auf den großen göttlichen Mächten; welcher die Leute in den vier Vierteln ansiedelt; begünstigt von Enlil, geliebt von Ninlil, vertrauenswürdiger Jüngling mit leuchtenden Augen, würdig des erhabenen Throns, dessen schöner Kopf mit der Tiara geschmückt ist, dem guten Kopfschmuck, der das Zepter über die Schwarzköpfigen perfekt in der Hand hält. Prinz Lipit-Eštar, Sohn von Enlil, weiser Hirte, der die Leute dazu bringt, sich zu entspannen ... in einem angenehmen Schatten, Herr, großer Bison, geliebt von An! Dein Vertrauen liegt in Mutter Ninilil; Lipit-Eštar, du übst eine große Macht aus.
15-24. Du, der so süß wie Honig spricht, dessen Name zum Mund passt, ersehnter Ehemann von Inanna, dem Enki große Weisheit als Geschenk gab! Nisaba, die strahlende Frau, die wahre Frau der Schreiber, die Dame, die alles weiß, führt deine Finger auf den Lehm: sie lässt dich schöne Keile auf die Tafeln setzen und verziert sie mit einem goldenen Stift. Nisaba schenkte dir großzügig den Messstab, die glänzende Leine des Landvermessers, die Richtschnur und die Tafeln, die Weisheit verleihen.
25-39. Lipit-Eštar, Enlils Sohn, du hast Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit erkannt. Herr, deine Güte bedeckt alles bis zum Horizont. König Lipit-Eštar, Ratgeber mit großer Intelligenz, der nicht müde wird zu diskutieren, weiser Mensch, dessen Entscheidungen die Menschen leiten, reichlich weise und alles sehr genau wissend! Um über die Klagen fremder Länder gerecht zu entscheiden, erkennst du selbst in den Gedanken der Menschen, was wahr und falsch ist. Lipit-Eštar, du (richtesst über?) den Frevler, aber du weißt auch, wie man jemanden rettet, indem man sein Todesurteil pendelt; Du weißt, wie man jemanden aus der strengen Strafe befreit, dem Rachen der Zerstörung, befreit. Die Mächtigen begehen keinen Raubüberfall (mehr), und die Starken missbrauchen die Schwachen nicht mehr: Du hast in Sumer und Akkad Gerechtigkeit geschaffen und das Land zufrieden gemacht.
40-50. Lipit-Eštar, König von Isin, König von Sumer und Akkad, du bist der Tafelschreiber von Nibru; Lipit-Eštar, du bist der ständige Begleiter des E-kur, Enlils Haus. Du bist der Geliebte von Enlils und Ninilils Herzen. Held Ninurta ist dein mächtiger Bevollmächtigter. Großwesir Nuska ist dein Helfer in allen Angelegenheiten. Du wurdest von Nintur zu Recht als Priester der Reinigungsrituale von Keš ausgewählt. Wenn du in Urim bist, bist du der Jugendliche, der die Aufmerksamkeit von Suen hat. Du bist derjenige, dem Enki in Eridug den guten Kopfschmuck gab. In Unug, Lipit-Eštar, bist du das Herz von Inanna. In Isin hat Ninisina deinen erhabenen Thron aufgestellt.
51-56. Unter den frohen Herzensliedern (i-lu šag4-ga), in einem glückverheißenden Jahr, hast Du der Fürst, der mächtige Fürst, der in Größe und Majestät seinen Vater übertriffst, Išme-Dagan, König des Landes, das Fundament Deines Throns befestigt. Auf Befehl von An und Enlil hast Du den lauten Streit der fremden Länder zum Schweigen gebracht.
57-63. Lipit-Eštar, Enlils Sohn, du hast jeden Mund von deiner Gerechtigkeit sprechen lassen. {Die Tafeln werden für immer dein Lob in der E-Dub-Ba-A (Schulen) sprechen. Mögen die Schriftgelehrten ... verherrlichen dich sehr! Möge (das Rezitieren) deiner Lobeshymnen nie aufhören in der E-Dub-Ba-a! Vollkommener Hirte, jugendlicher Sohn von Enlil, Lipit-Eštar, sei gelobt (za-mi)!


1. {d}li-pi2-it-esz18-dar lugal sag il2 nun bara2-ga

Lipit-Ištar, 1934–1924 v.u.Z., Erste Dynastie 2017–1794 v.u.Z. (wiki)

Kommentare

Beliebte Posts aus diesem Blog

sumerische Götter

Anunna : bezeichnet eine Gruppe von Göttern im mesopotamischen Pantheon. Später wird es manchmal verwendet, um die Götter der Unterwelt zu beschreiben (im Gegensatz zu den Göttern des Himmels, den Igigi ). Igigi / Igigu : Dieser semitische Begriff beschreibt eine Gruppe von möglicherweise sieben oder acht Göttern. Es ist wahrscheinlich, dass der Gott Marduk einer von ihnen war, aber die Gesamtmitgliedschaft in dieser Gruppe ist unklar und wahrscheinlich im Laufe der Zeit verändert. Greenstone- Zylinderdichtung des Schreibers Adda zeigt von links nach rechts: (Isimud), Enlil(?) oder Ninurta(?), Inanna mit Flügeln, Utu mit Schwert, Enki mit einem fließenden Strom voller Fische..  Enkis zweigesichtiger Minister Isimud steht zu seiner Rechten. Altakkadisch ca .2300-2200 BCE.  (BM 89115). © The Trustees of the British Museum. ----------------------------------- An :   Mesopotamischer Himmelsgott, eine der höchsten Gottheiten; bekannt als An in Sumerian und Anu in A

Die Lehre des Ptahhotep

Ptahhotep , auch Ptah-hotep , war ein altägyptischer Wesir und Stadtverwalter, der gegen Ende des Alten Reichs gelebt und unter Isesi, dem vorletzten Pharao der 5. Dynastie, amtiert hat. Er war in späterer Zeit Verfasser von insgesamt 37 Lebensmaximen, die als die älteste vollständig erhaltene Weisheitslehre gelten und ihm den Beinamen Der Weise einbrachten. ( wiki ) Der " Papyrus Prisse " in hieratischer Schrift zählt zur altägyptischen Literatur und enthält zwei Lehren, die als Weisheits- oder Lebenslehren bezeichnet werden: die Lehre für Kagemni, davon jedoch nur das Ende, und die Lehre des Ptahhotep , auch Maxime des Ptahhotep genannt. Er datiert vermutlich in die 13. Dynastie, wobei angenommen wird, dass sowohl der unvollständige Text der Lehre für Kagemni als auch die Lehre des Ptahhotep aus der Zeit des Alten Reiches stammen. ( wiki ) Papyrus Prisse: Dieser Papyrus enthält den vollständigen Text der Lehre und bietet gleichzeitig textgeschichtlich die beste

Streitgespräch zwischen Schaf und Getreide

aus ETCSL 5.3.2 1-11. Als auf dem Hügel des Himmels und der Erde (Gott) An die Götter der Anunna hervorbrachte, da er weder erzeugtes noch geschaffenes Korn mit ihnen hervorbrachte, und da er im Land weder das Garn von Uttu (der Göttin des Webens) noch den Webstuhl für sie herstellte (und) Uttu - ohne Schafe (nicht) erschien, gab es keine zahlreichen Lämmer, und ohne Ziegen gab es (auch) keine zahlreichen Kinder, (auch) die Schafe brachten ihre Zwillingslämmer (noch) nicht zur Welt, und die Ziegen brachte ihre Drillingskinder (noch) nicht zur Welt -, die Anunna, die großen Götter, kannten nicht einmal die Namen von Ezina-Kusu (Korn) oder Schaf. 12-25. Es gab kein Muš-Korn von dreißig Tagen; es gab kein Muš-Korn von vierzig Tagen; es gab kein Muš-Korn von fünfzig Tagen; Es gab kein kleines Getreide, Getreide von den Bergen oder Getreide von den heiligen Wohnungen. Es gab kein Tuch zum Anziehen; Uttu war nicht geboren worden - kein königlicher Turban wurde getragen; Herr Niĝir-si, d