01. Wenn du wirst deine [. . .....] wie ein Gott,
02. [...]
03. [...]
04. [...] ist Staub,
05. [...] ist fertig,
06. [...] wendet sich an Ton,
07. [...] Feuer brennt es,
08. [...] geht nicht für die Ewigkeit weiter,
09. Was auch immer Männer tun, dauert nicht für immer,
10. Menschheit und ihre Leistungen kommen zu einem Ende.
11. Für dich, opfere deinem Gott Gebete,
12. Lass dein freiwilliges Opfer beständig vor dem Gott sein, der dich erschaffen hat.
13. Verbeuge dich vor deiner Stadtgöttin, dass sie dir Nachkommenschaft gewähren möge 14. Denke an deinen Viehbestand, erinnere dich an das Pflanzen.
15. Für deine(n) erstgeborene(n) Sohn und Tochter ........
16. Veranlasse deinen [erstgeborenen] Sohn und deine Tochter dazu, .......
17. Lass den bösen Schlaf nicht dein Herz verderben;
18. Verbanne Elend und Leid von deiner Seite;
19. Elend und Leid erzeugen einen Traum,
20. Obwohl der Traum schlecht macht ... dein Herz.
21. Lass [dein] Herz damit aufhören [. . . . . ]
22. Dein Angesicht [.....] möge [dein Gesicht] lächeln.
Das Werk scheint ein Auszug aus einem größeren Werk zu sein. Es kann nicht später als auf die Zeit von Ashurbanipal (7.Jhr. v.u.Z.) gedeutet werden, da aus dessen Bibliothek (in Ninive) diese Tafel stammt. Zudem es ist wahrscheinlich nicht älter als aus der 1.Dynastie von Babylon (1800 v.u.Z.).
Es gibt eine thematische Parallele zwischen dem Rat des Pessimisten und dem Buch Kohelet im Alten Testament. Die Affirmationen und ihre Negationen, die der Sklave des Dialogs gegeben hat, sind ähnlich der Liste der Handlungen und ihrer Gegensätze, die in Prediger 3: 1-9 gegeben sind ("eine Zeit geboren zu werden und eine Zeit zu sterben ..."). Kohelet ist, wie der Rat des Pessimisten, Gegenstand pessimistischer und optimistischer Interpretationen und ist auch der Deutung zugänglich, dass die Unbegreiflichkeit des Universums und menschlichen Lebens auf unsere Begrenzungen und die transzendente Erkenntnis Gottes hinweist.
Quelle: http://enenuru.net/pdfs/Lambert,%20W.%20G.%20-%20Babylonian%20Wisdom%20Literature,%201996.pdf
Es gibt eine thematische Parallele zwischen dem Rat des Pessimisten und dem Buch Kohelet im Alten Testament. Die Affirmationen und ihre Negationen, die der Sklave des Dialogs gegeben hat, sind ähnlich der Liste der Handlungen und ihrer Gegensätze, die in Prediger 3: 1-9 gegeben sind ("eine Zeit geboren zu werden und eine Zeit zu sterben ..."). Kohelet ist, wie der Rat des Pessimisten, Gegenstand pessimistischer und optimistischer Interpretationen und ist auch der Deutung zugänglich, dass die Unbegreiflichkeit des Universums und menschlichen Lebens auf unsere Begrenzungen und die transzendente Erkenntnis Gottes hinweist.
Quelle: http://enenuru.net/pdfs/Lambert,%20W.%20G.%20-%20Babylonian%20Wisdom%20Literature,%201996.pdf
https://en.wikipedia.org/wiki/Dialogue_of_Pessimism
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