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Die Geburt der Götter

Religion Kanaans:
Die Kinder El’s

El war der Vater und Gottherr von Anfang an. Zu ihm gehörten seine Frau Aschirat, die eine Dienerin Rachmij bei sich hatte, während Mat und Sra unbeweibt waren. Einmal nahm El beide mit auf sein Lager und begattete sie zugleich. In der heißen Umarmung empfingen sie und gebaren dann Sahar und Salam, die Götter der Morgen- und Abendröte, die Ebenbilder des Gottes Jam. Diese nährten sich an den Brüsten der Gottherrin Aschirat, mit einer Lippe an der Erde, mit der anderen am Himmel. Und es drangen dabei die Vögel des Himmels und die Fische im Meer in sie, während sie bald an der rechten und bald an der linken Brust lagen, ohne sich satt trinken zu können. Als man El diese Nachricht brachte, war er sehr glücklich über seine Gattinnen und Söhne und befahl, dass man seine Söhne in die Gefilde der Seligkeit brächte. Dort sollten sie sieben volle Jahre verweilen. Acht Wenden der Zeit tollten sie dort herum und jagten in den Grenzen einher. Wenn sie hungrig waren, gingen sie zum Feldhüter und forderten zu essen und zu trinken, und er gab ihnen reichliche Speise und guten Wein zu trinken.

Der Text trägt die wissenschaftl. Abkürzung SS und ist publiziert in der Zeitschrift „Syria XIV“ (1933) Der Text des Mythos ist nicht vollständig erhalten.

Quelle: Walter Beltz „Das Tor der Götter“

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Die Lehre des Ptahhotep

Ptahhotep , auch Ptah-hotep , war ein altägyptischer Wesir und Stadtverwalter, der gegen Ende des Alten Reichs gelebt und unter Isesi, dem vorletzten Pharao der 5. Dynastie, amtiert hat. Er war in späterer Zeit Verfasser von insgesamt 37 Lebensmaximen, die als die älteste vollständig erhaltene Weisheitslehre gelten und ihm den Beinamen Der Weise einbrachten. ( wiki ) Der " Papyrus Prisse " in hieratischer Schrift zählt zur altägyptischen Literatur und enthält zwei Lehren, die als Weisheits- oder Lebenslehren bezeichnet werden: die Lehre für Kagemni, davon jedoch nur das Ende, und die Lehre des Ptahhotep , auch Maxime des Ptahhotep genannt. Er datiert vermutlich in die 13. Dynastie, wobei angenommen wird, dass sowohl der unvollständige Text der Lehre für Kagemni als auch die Lehre des Ptahhotep aus der Zeit des Alten Reiches stammen. ( wiki ) Papyrus Prisse: Dieser Papyrus enthält den vollständigen Text der Lehre und bietet gleichzeitig textgeschichtlich die beste

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aus ETCSL 5.3.2 1-11. Als auf dem Hügel des Himmels und der Erde (Gott) An die Götter der Anunna hervorbrachte, da er weder erzeugtes noch geschaffenes Korn mit ihnen hervorbrachte, und da er im Land weder das Garn von Uttu (der Göttin des Webens) noch den Webstuhl für sie herstellte (und) Uttu - ohne Schafe (nicht) erschien, gab es keine zahlreichen Lämmer, und ohne Ziegen gab es (auch) keine zahlreichen Kinder, (auch) die Schafe brachten ihre Zwillingslämmer (noch) nicht zur Welt, und die Ziegen brachte ihre Drillingskinder (noch) nicht zur Welt -, die Anunna, die großen Götter, kannten nicht einmal die Namen von Ezina-Kusu (Korn) oder Schaf. 12-25. Es gab kein Muš-Korn von dreißig Tagen; es gab kein Muš-Korn von vierzig Tagen; es gab kein Muš-Korn von fünfzig Tagen; Es gab kein kleines Getreide, Getreide von den Bergen oder Getreide von den heiligen Wohnungen. Es gab kein Tuch zum Anziehen; Uttu war nicht geboren worden - kein königlicher Turban wurde getragen; Herr Niĝir-si, d