Enki und Ninmah
1-11 Damals in den Tagen, als Himmel und Erde geschaffen wurden;
in jenen Nächten in den Nächten, als Himmel und Erde geschaffen wurden;
in jenen Jahren in den Jahren, als die Schicksale beschlossen wurden;
als die Anuna Götter geboren wurden;
als die Göttinnen gehelicht wurden;
als die Göttinnen im Himmel und auf der Erde verteilt wurden;
als die Göttinnen...... schwanger wurden und zur Welt brachten;
als die Götter verpflichtet waren..... ihr Essen...... Speisesäle;
die älteren Götter beaufsichtigten die Arbeit, während die geringen Götter die Mühe ertrugen.
Die Götter gruben Kanäle und häuften den Schlamm in Harali an.
Die Götter, die den Lehm ausgruben, begannen sich über dieses Leben zu beklagen.
12-23 Damals, war Enki derjenige des großen Verstands, der Schöpfer aller älteren Götter, der auf seinem Bett lag und von seinem Schlaf nicht aufwachte, im tiefen engur, im unterirdischen Wasser, der Platz von dessen Innerem kein anderer Gott wußte.
Die Götter weinen und haben gesagt: "Er ist die Ursache für das Klagen!"
Namma, die urzeitliche Mutter, die die älteren Götter gebar, brachte die Tränen der Götter zu demjenigen - ihrem Sohn, der dort lag und schlief und in seinem Bett nicht auwachte: "Liegen Sie dort wirklich schlafend, und...... erwachen nicht?
Die Götter, ihre Kreaturen zerschlagen ihren...... .
Mein Sohn, wachen Sie in Ihrem Bett auf!
Bitte, wenden Sie Ihre Sachkenntnis an, die auf Ihrer Weisheit beruht, und schafft einen Ersatz für die Götter, so dass sie sich von ihrer Mühe befreien können!"
24-37 Beim Wort seiner Mutter Namma, erhob Enki sich von seinem Bett.
In (al-an-kug) seinem Zimmer, in dem er vergebens nachdachte, schlug er sich vor Ärger gegen seine Schenkel. Der kluge und intelligente, der Besonnene,...... von Fertigkeiten, fertigte einen Entwurf an und brachte alles zu den Geburtsgöttinnen des Lebens. Enki streckte seinen Arm über sie aus und lenkte seine Aufmerksamkeit auf sie. Enki, der die Pläne entwarf, hatte sich die Angelegenheit durchdacht und sagte seiner Mutter Namma: "Meine Mutter, die Kreatur, die Sie planten, wird wirklich zur Entstehung kommt. Legen Sie ihm die Arbeit von Transportkörben auf. Sie sollten Lehm von der Oberseite des abzus zurechtkneten; die Geburtsgöttinnen werden ein Stückchen vom Lehm schneiden und Sie sollen die Form zum Leben erwecken. Lassen Sie Ninmah Ihre Assistentin sein und lassen Sie Ninimma, Šu-zi-ana, Ninmada, Ninbarag, Ninmug und Ninguna bei Ihnen stehen, wenn sie gebären. Meine Mutter, nachdem Sie ihnen ein Schicksal gegeben haben, lassen Sie Ninmah ihnen die Arbeit von tragenden Körben auferlegen."
5 Linien fragmentarischer
…… legte sie es auf das Gras und reinigen die Geburt.
44-51 Enki...... brachte Freude in ihr Herz.
Er richtete ein Fest für seine Mutter Namma und für Ninmah aus.
All die fürstlichen Geburtsgöttinnen......aßen zartes Schilf und Brot.
An, Enlil und der Herr Nudimmud rösteten heilige Kinder.
All die älteren Götter lobten ihn: "O Herr des breiten Verständnisses, der so klug ist wie Sie - Enki, der große Herr, der ihren Handlungen gleichkommt.
Wie ein körperlicher Vater sind Sie derjenige, der mir die Entscheidung über die Schicksale ließ.
52-55Enki und Ninmah tranken Bier, ihre Herzen wurden begeistert, und dann sagte Ninmah zu Enki: "Der Körper des Mannes kann entweder gut oder schlecht sein und, ob ich ein Schicksal gut oder böse mache, hängt von meinem Willen ab."
56-61Enki antwortete Ninmah: "Ich gleiche (die Fehler) aus, welches Schicksal auch immer, gut oder schlecht, Sie zufällig entscheiden werden."
Ninmah nahm Lehm von der Oberseite des abzus in ihre Hand, und sie gestaltete davon zuerst einen Mann, der seine ausgestreckten schwachen Hände nicht biegen konnte. Enki sah den Mann an, der seine ausgestreckten schwachen Hände nicht biegen konnte, und gab ihm sein Schicksal: er ernannte ihn zu einem Diener des Königs.
62-65 Als zweitens formte sie einen Mann mit ständig geöffneten Augen der das Licht trotzdem nicht sah und umkehrte. Enki schaute sich den Mann mit den ständig geöffneten Augen an, warum er das Licht nicht sah und gab ihm sein Schicksal. Er teilte ihn den Musikkünsten zu, wo er als Leiter.... bei der Anwesenheit des Königs....
66-68 Als drittes gestaltete sie jemanden mit beiden gebrochenen Füßen und einen mit gelähmten Füßen. Enki sah sich den einen mit beiden gebrochenen Füßen und den mit gelähmten Füßen an und versah sie mit der Arbeit eines Silberschmiedes und...... .
(1 ms. stattdessen:)
Sie gestaltete einen Dritten, der als Idiot geboren wurde. Enki sah diesen als Idiot geborenen an und gab ihm sein Schicksal: Er ernannte ihn zum Diener des Königs.
69-71 Als viertes gestaltete sie jemanden, der sein Urin nicht zurückhalten konnte. Enki schaute auf denjenigen, der seinen Urin nicht zurückhalten konnte und badete ihn in verzaubertem Wasser und vertrieb den Dämon Namtar aus seinem Körper.
72-74 Als fünftes formte sie eine Frau, die nicht gebären konnte.
Enki schaute auf die Frau, die {nicht gebären konnte und gab ihr ein Schicksal: Er gab sie in den Haushalt einer Königin.}
{(1 ms. stattdessen:)
…… formte sie als Weberin, um dem Haushalt der Königin zu gehören.}
75-78 Als sechstes formte sie jemanden, der weder einen Penis noch eine Scheide hatte. Enki schaute auf denjenigen ohne Penis und ohne Scheide und gab ihm den Namen Nibru Eunuch und gab ihm sein Schicksal, vor dem König zu stehen.
79-82 {Ninmah warf den abgeklemmten Ton aus ihrer Hand auf den Boden und es war große Stille.}
{(1 ms. stattdessen:)
Enki warf den ganzen Ton zum Boden und war außerordentlich ……}. Der große Herr Enki sagte zu Ninmah:
"Ich habe über die Schicksale Ihrer Wesen verfügt und ihnen ihr tägliches Brot gegeben. Kommen Sie, jetzt werde ich jemanden für Sie formen, und Sie müssen über das Schicksal der Neugeborenen verfügen!"
83-91, Enki dachte sich eine Gestalt mit einem Kopf, …… und einem Mund in seiner Mitte aus und sagte zu Ninmah: "Lassen Sie den ejakulierten Samen in den Mutterschoß einer Frau fließen, und die Frau wird durch den Samen in ihrem Mutterschoß gebären."
Ninmah stand dem Neugeborenen zur Seite.....
und die Frau brachte …… inmitten ....... hervor.
Schlussfolgernd war das Umul:
Sein Kopf war quälend belastet,
seine Stelle am …… war quälend belastet,
seine Augen waren quälend belastet,
sein Hals war quälend belastet.
Es konnte kaum atmen,
seine Rippen waren wackelig,
seine Lungen waren quälend belastet,
sein Herz war quälend belastet,
seine Därme war quälend belastet.
Mit seiner Hand und seinem sich rekelnden Kopf konnte er kein Brot zu seinem Mund führen.
Seine Wirbelsäule und sein Kopf waren ausgerenkt.
Die schwachen Hüften und seine wackeligen Füße konnten nichts auf dem Feld tragen - Enki formte es auf diese Weise.
92-101, Enki sagte zu Ninmah:
"Ihren Wesen habe ich ein Schicksal gegeben. Ich habe ihnen ihr tägliches Brot gegeben. Jetzt sollten Sie meinen Wesen ein Schicksal geben und ihnen auch ihr tägliches Brot geben."
Ninmah schaute auf Umul und wandte sich ihm zu. Sie ging näher zu Umul und stellte ihm Fragen, aber er konnte nicht sprechen. Sie bot ihm Brot an, um zu essen, aber er konnte sich dafür nicht ausstrecken. Er konnte nicht auf …… liegen, er konnte nicht. Er konnte weder aufstehen, noch sich hinsetzen, noch sich hinlegen, er konnte nicht …… Haus, er konnte kein Brot essen.
Ninmah antwortete Enki: "Der Mann, den Sie geformt haben, ist weder lebendig noch tot. Er kann sich selbst nicht halten."
102-111Enki antwortete Ninmah:
"Ich gab dem ersten Mann mit den schwachen Händen sein Schicksal und ich gab ihm Brot.
Ich gab dem Mann, der kein Licht kannte sein Schicksal und ich gab ihm Brot.
Ich gab dem Mann mit gebrochenen und gelähmten Füßen sein Schicksal und ich gab ihm Brot.
Ich gab dem Mann, der seinen Urin nicht zurückhalten konnte sein Schicksal und ich gab ihm Brot.
Ich gab der Frau, die nicht gebären konnte, ihr Schicksal und ich gab ihr Brot.
Ich gab demjenigen, der weder Penis noch Scheide hatte ein Schicksal und ich gab ihm Brot.
Meine Schwester..... " 2 Linien fragmentarisch
112-121 Ninmah antwortete Enki:
.....
9 Zeilen fragmentarisch
122-128 (Ninmah's Antwort geht weiter)
"Sie traten ein.....
Sieh hin, sie wohnen nicht im Himmel,
sie bleiben nicht beständig auf der Erde,
Sie kommen nicht heraus, um sich das Land anzusehen.
Wenn sie nicht dort verweilen, wo mein Haus gebaut wird, können ihre Worte nicht gehört werden.
Wenn sie nicht dort leben, wo meine Stadt gebaut wird, werde ich selbst schweigen.
Meine Stadt ist ruiniert, mein Haus ist zerstört und mein Kind ist gefangen genommen worden.
Ich bin ein Flüchtling, der den E-kur verlassen musste und konnte sogar selbst nicht Ihrer Hand entkommen."
129-139Enki antwortete Ninmah:
"Wer könnte die Wörter ändern, die Ihren Mund verließen?
Entfernen Sie Umul von Ihrem Schoß....
Ninmah, möge Ihre Arbeit …… sein,
Sie …… für mich, was unvollständig ist; wer kann dem was entgegensetzen?
Den Mann, den ich gestaltete …… nach Ihnen ..... lasst ihn beten!
Lasst heute meinen Penis praisen, möge Ihre Weisheit bestätigt werden.
Mögen der enkum und ninkum …… Ihren Ruhm öffentlich verkünden.
Meine Schwester, die heldenhafte Stärke......
Das Lied …… das Schreiben.....
Die Götter, die hörten..... lasst Umul mein Haus bauen.
140-141, Ninmah konnte nicht mit dem großen Herrn Enki konkurrieren.
Vater Enki, Ihr Lob ist süß!
Übersetzung: Björn Brehmer / 2009
etcsl
cdli
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Als die Götter des Himmels geboren wurden,
als die Muttergottheiten geheiratet wurden,
als sich die Gottheiten auf Himmel und Erde verteilten,
als die Muttergottheiten [...] in Aha geboren hatten,
damals mussten die Götter durch die Fronarbeit, an die sie gebunden waren,
für ihre Speise und Trank sorgen:
die oberen Götter beaufsichtigten die Arbeit, die unteren Götter trugen den
Tragkorb;
die Götter schütteten in Harali, um Kanäle zu graben, Erde auf;
die Götter eilten dorthin, deshalb klagten sie.
Damals lag Enki, der überaus Weise, der Schöpfer, der die zahlreichen Götter
hat sein lassen,
im Engur, dem Trog, aus dem das Wasser fließt, dem Ort,
dessen Inneres kein anderer Gott (mit dem Auge) durchdringen kann,
in seinem Schlafgemach (und) stand vom Schlafe nicht auf.
Die Götter weinten und klagten: »Er hat das Elend geschaffen«;
sie wagten jedoch nicht, gegen den Schlafenden, gegen den Liegenden
in dessen Schlafgemach einzudringen.
Nammu (aber), die Mutter, die allen vorangeht, die Gebärerin der zahlreichen
Götter,
überbrachte ihrem Sohn die Klage der Götter:
»Mein Sohn, du liegst, wahrhaftig, du schläfst!
die oberen Götter schlagen den Leib deiner Geschöpfe;
mein Sohn, steh aus deinem Schlafgemach auf, du, der du aus der Fülle
deiner Weisheit jede Kunst verstehst;
mache einen Ersatz für die Götter, damit sie ihren Tragkorb wegwerfen können!«
Enki stand auf das Wort seiner Mutter Nammu hin aus seinem Schlafgemach auf:
der Gott ging in dem heiligen Raum herum, schlug sich bei seinem
Überlegen auf die Schenkel;
der Weise, der Wissende, der Umsichtige, der alles Erforderliche und Kunstvolle
weiß,
der Schöpfer und der, der alle Dinge formt, ließ das Sigensigšar herausgehen;
Enki bringt ihm die Arme an und formt seine Brust;
Enki, der Schöpfer, lässt in das Innere seines eigenen Geschöpfes seine Weisheit
eindringen;
er spricht zu seiner Mutter Nammu:
»Meine Mutter, den Geschöpfen, die du vorhanden sein lässt,
binde die Fronarbeit der Götter auf;
nachdem du das Innere des Lehms über dem Apsu gemischt haben wirst,
wirst du das Sigensigsar und den Lehm formen; lass das Geschöpf vorhanden
sein, und Ninmach sei deine Gehilfin;
Ninimma, Egizianna, Ninmada, Ninbara,
Ninmug, Sarsardu, Ninniginna, die du geboren hast, mögen dir zu Dienste stehen.
Meine Mutter, entscheide sein Schicksal; Ninmach möge (ihm) die Fronarbeit aufbinden.
Übersetzung nach G. Pettinato, Das altorientalische Menschenbild und die sumerischen und akkadischen Schöpfungsmythen, Heidelberg 1971, 70f
mehr dazu: Enki und Ninmah: Eine mythische Erzählung in sumerischer Sprache
von Manuel Ceccarelli (google-books)
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